龙吟
《北齐书．郑述祖传》：“述祖能鼓琴，自造《龙吟》十弄，云尝梦人弹琴，寤而写得，当时以为绝妙。”
北齐的郑述祖善弹琴，说他在梦中见人弹琴，醒后把曲谱记录下来，便成了自己所制的《龙吟》十弄曲。当时的人们都认为此曲美妙极了。后因以“龙吟”用为琴音美妙或笛声清亮美好的典故。
唐．卢同《风中琴》诗：“五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。”又唐薛能《赠欢娘》诗：“一束龙吟细竹枝，青笛擎在手中吹。”
【词语龙吟】 汉语词典：龙吟
《北齐书．郑述祖传》：“述祖能鼓琴，自造《龙吟》十弄，云尝梦人弹琴，寤而写得，当时以为绝妙。”
北齐的郑述祖善弹琴，说他在梦中见人弹琴，醒后把曲谱记录下来，便成了自己所制的《龙吟》十弄曲。当时的人们都认为此曲美妙极了。后因以“龙吟”用为琴音美妙或笛声清亮美好的典故。
唐．卢同《风中琴》诗：“五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。”又唐薛能《赠欢娘》诗：“一束龙吟细竹枝，青笛擎在手中吹。”
即今内蒙古呼伦贝尔盟陈巴尔虎旗、海拉尔市东之特尼河。《元史·太祖纪》： “帝即起兵，逆战于海剌儿、帖尼大鲁罕之地，破之。札木合脱走，弘吉剌部来降。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“南风”。宋王安石《朝日一曝背》诗：“樵松煮涧水，既食取琴弹。弹作《南风歌》，歌罢坐长叹。”【词语南风歌】 汉语词典：南风歌
【介绍】：明苏州府长洲人，字孝徵。万历八年进士。历官真定知府，曾以拒巡抚索例金，被劾。后官贵州按察副使，从平播州杨应龙，升云南布政使。
见“哲布尊丹巴呼图克图七世”(1861页)。
御史之俗称。
敦煌及新疆米兰等地发现的唐代吐蕃文献。又称敦煌本吐蕃历史文献、吐蕃历史文书。其中多数是佛教抄本佛经，以大乘无量寿经为最多，另有关于田亩、文学、历算、卜文及编年史、绘画、医书等文献。字体已有行、楷之分，
旧题南朝梁．孙柔之《瑞应图》：“腾黄者，神马也。其色黄。王者德御四方则至。一名吉光。乘之寿三千岁。此马无死时。”（引自《艺文类聚》卷九十九）传说古有神马名腾黄。后遂用为咏神马之典。唐．李贺《马诗二十三
【生卒】：1759——1826字炳文。湖南溆浦人。嘉庆五年(1800)举孝廉方正。历官知县、汉中知府、陕安道，陕西按察使。对地理、兵法、星卜皆有研究，乾隆末年，上平苗议十二条。继上平定川、陕、楚方略、
?—1756卫拉特蒙古和硕特部台吉。博尔济吉特氏。※昆都伦乌巴什玄孙，噶勒丹敦多布子。世驻牧于准噶尔。噶尔丹策零统治时，领准噶尔二十一昂吉之一。清乾隆十七年(1752)，辅佐达瓦齐夺取准噶尔政权，受倚