费开绶
【介绍】：
清江苏武进人，字佩青，号鹤江。嘉庆二十五年进士。授编修，迁御史。道光间官至江西巡抚。在职时劝捐救灾，全活无数。凡所陈奏，皆切中利弊。
【介绍】：
清江苏武进人，字佩青，号鹤江。嘉庆二十五年进士。授编修，迁御史。道光间官至江西巡抚。在职时劝捐救灾，全活无数。凡所陈奏，皆切中利弊。
一卷。清林本裕撰。详见“等音声位合汇”。此书似无单行本。
地名。在今湖北襄阳县西。《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”，即此。
在今广东英德市西北四十里。《元和志》 卷34浈阳县： 浈山 “在县北四十里，浈水所出。尉佗为城于此山上，名曰万人城”。
又称卫拉特文。清顺治五年(1648)，厄鲁特蒙古喇嘛咱雅班第达据回鹘式蒙古文创制而成。行于厄鲁特蒙古。有十五字头，每一字头有七音，共一百零五音。以木笔书写，直下，右行。与通用蒙古文相比，元音字母及辅音
在今上海市西南龙华镇。相传为五代吴越时建。一说建于唐垂拱三年(687)。寺内古龙华塔，相传为三国吴赤乌十年(247)始建。唐末毁。北宋太平兴国二年(977)重建。寺因塔名。在上海市徐汇区龙华镇。据文献
《后汉书．列女传．曹大家传》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬……帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家（音gū，同姑）。”《文选》卷九汉．曹大家《东征赋》：“惟永初之有七兮，
十五卷。清戴醇撰。戴醇字和生，湘潭人。此书以讲解释易象为主，又能够以象求理，理象结合，并引据旧文，互相参证。如解九五需于酒食，说酒养阳五刚象酒，食养阴四上象食等，皆能够因象以明理，广征博引，颇能自出新
即《荆钗记》、《白兔记》(又名《刘知远还乡白兔记》)、《拜月记》(又名《幽闺记》、《拜月亭》)、《杀狗记》(又名《杀狗劝夫》)之合称，为明初流行之南戏四大传奇。
同“苜蓿自甘”。明姚夔《送人教谕南阳》诗：“讲馀午帐芙蓉暖，课罢春盘苜蓿香。”
同“叉手吟”。明高启《送张贡士祥会试京师》诗：“入场叉手万言就，众目一叶惊先穿。”