志鸿
【介绍】：
唐僧。湖州长城下若人，俗姓钱，名俨，字志鸿。少出家于石门乡寺。具戒后，往苏州依道恒习经。因感前人释《南山抄》否臧无准，遂集四十余家解律之言，成《搜玄录》二十卷。代宗大历间，澄观为作序。春秋一百有八岁，敕署长寿大师。
【介绍】：
唐僧。湖州长城下若人，俗姓钱，名俨，字志鸿。少出家于石门乡寺。具戒后，往苏州依道恒习经。因感前人释《南山抄》否臧无准，遂集四十余家解律之言，成《搜玄录》二十卷。代宗大历间，澄观为作序。春秋一百有八岁，敕署长寿大师。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北齐都官尚书所属有二千石曹，“掌畿外得失事”，以郎中一人为主官。见《隋书·百官志中》。
一卷。清张恩霨(详见《论语论略》)撰。首有自序二首。是书与其所著《大学阐要》相表里，以为孔子著《孝经》一书，子思传衍家学，鬼神章以前，为尽人之学。诚明章以后，为合天之学。其中大孝数章，看似绝不相类，反
见“甑山”。或以为即《左传》定公四年(前506)“自小别至于大别”所指。
三卷、外编一卷。旧本题唐杨筠松(详见《撼龙经》)撰。此书不见于宋代诸家书目，传说杨氏师弟秘之不行于世，宋代吴克诚遇真人得受此经，其子吴景鸾发明其义，撰《天玉经外传》。据此，知其书始出于宋，是否为唐人之
清代登载旗地的官方印册称红册，入册之旗地为红册地。上书旗地顷亩数额、坐落、周围四至。嘉庆《清会典事例》卷135载：“红册内开载之房地并余地，本属官物……如红册内不载之房地并余地，本属私业。”稽以红册，
【生卒】：1108—1172【介绍】：宋台州临海人，字邦炎。早孤，事母孝。为文恢博有气。高宗绍兴五年进士。知瑞安县，县俗强梗，难治，独抚以宽。以荐擢监察御史。孝宗初历右正言、左司谏，论时事颇多补益。疏
即蒲犁国。在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县东。《三国志》 卷30裴注引 《魏略·西戎传》：“桢中国、莎车国、竭石国、渠沙国、西夜国、依耐国、满犁国、億若国、榆令国、捐毒国、休脩国、琴国皆并属疏勒。”
清代新疆库车军政长官。乾隆二十四年(1759)置。驻库车。衙署有章京2员、笔帖式2员、委笔帖式8员，分管印房、粮饷、军台诸事。隶喀什噶尔参赞大臣管辖。同治三年(1864)，因被起义军攻杀，位缺。光绪十
明代在东北女真地区所置卫。①永乐八年(1410)十二月，与兀列河等四卫同时设立。今人考在前苏联境内黑龙江下游右岸博戈罗茨科耶附近，有说在宏格力河流域。 ②永乐十二年(1414)置，《满洲源流考》将该卫