秦统一前，分布在今浙江、福建、江西、广东、广西一带的若干部族，统称“百越”。其中著名的有于越、闽越、西瓯、骆越等。秦始皇二十五年(公元前222年)灭楚后，在今浙江绍兴一带设会稽郡，在今福建福州一带设闽中郡。秦统一六国后，派尉屠睢率五十万大军向岭南推进。为解决运粮问题，秦始皇派监御史禄在今广西兴安县北，凿了一条灵渠，从而使对南越的进军得以顺利进行。秦军胜利后，始皇在那里设置了桂林、象、南海三郡，又谪徙刑徒五十万人戍守五岭，与越人杂处。从此两广地区与祖国其它部分紧紧地结合在一起。内地人民大量迁徙到岭南，带去了进步的生产工具和先进的生产技术，加速了民族融合和岭南经济与文化的发展。
明初诗坛流派。以林鸿、郑定、王褒、唐泰、高棅、王恭、陈亮、王偁、周玄、黄玄等为代表。宗盛唐诗风，律诗工整，气色高雅，风骨遒爽。人称鸿等为“闽中十才子”。
读音：Gǒngbó【源】 ①周大夫巩伯之后，见《路史》(17，62)。②晋大夫巩朔，称巩伯，后有巩伯氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注云： “晋大夫巩朔，称巩伯，后有巩伯氏。
夙世：前世。谓有前世仇怨。形容积怨很深。也用为昵称，表示亲爱。宋．高晦叟《珍席放谈》卷下：“夏竦罢相，因石介《进德颂序》中‘追竦白麻’‘无不喜悦’等语，怀恨在心。竦设水陆斋，旁设一位立牌，书曰‘夙世冤
土司名。在今贵州惠水县南。长官龙姓，唐末，其先祖为南宁州刺史龙得寿族人，从戍南宁州，有职土甚微。历宋、元、明皆世守，顺治十五年(1658)附清。所辖居民主要有布依族。
【介绍】：唐邓州新野人。庾敬休从弟。累官司勋员外郎。宣宗大中元年，自左谏议大夫出为虢州刺史。官至工部侍郎、左散骑常侍。
又名白茅浦、白茆浦。在今江苏常熟市东。《宋史·河渠志七》：“乾道初，平江守臣沈度、两浙漕臣陈弥作言：‘疏浚昆山、常熟界白茆等十浦，约用三百万余工。其所开港浦，并通彻大海。’”元、明时屡经浚治，清康熙二
在四川省乐山市南岷江东岸凌云山栖鸾峰上，与乐山大佛相邻。又名大佛寺。始建于唐代，后废。今寺为明清时所建。有天王殿、弥勒殿、大雄殿、藏经楼，东坡亭、竞秀亭等，建筑雄伟，地势开阔，有天下山水之胜在蜀、蜀之
一卷。清吕夏音(生卒年不详)撰。吕夏音字大昭，新昌人，雍正年间举人。是书取材于蔡元定之《律吕新书》，并加以推阐。书中有五说六图，图后又附有论述和歌诀。他论律吕相生的次序，和蔡元定颇有出入。他自诩为发古
【介绍】：宋无为军巢县人。哲宗元祐元年设十科取士法，士元上疏恳切，未报。又累试不第，乃归。自愤蔡確、章惇等未除，乃去东山二里许，抱所诵读书投水死。
一卷。旧本题齐陈仲子(生卒年不详)撰。据王士祯《居易录》记载：“万历间学士，多撰伪书以欺世，如《天禄阁外史》之类，人多知之。今类书中所刻唐韩鄂《岁华纪丽》，乃海盐胡震亨孝辕所造。《於陵子》，其友姚士粦