留爱字典目录-汇聚经典 >历史百科>民族起源>世界征服者史

世界征服者史

书名。波斯史家阿老丁·阿塔蔑力克·志费尼(Ala’ u‘d-Din‘Ata—Malik-i-Juwayni)著。作者在蒙古汗国服官近40年,曾任蒙古镇守呼罗珊大臣阿儿浑秘书和报达长官。三次入朝哈剌和林。第三次随阿儿浑朝贺蒙哥即位,在哈剌和林滞留期间(1252—1253)着手撰写此书,至1260年仍继续写作,但未全部完成。传世抄本十数种。以巴黎馆藏1290年抄本为最佳。伊朗学者可疾维尼将此书加以校勘,分3卷,于1912、1916、1937年先后出版。第一卷记述蒙古兴起,成吉思汗至贵由汗诸朝及术赤、察合台事迹,主要叙述西征始末,杂入畏兀儿和西辽历史;第二卷为中亚和波斯史,包括花剌子模兴亡、哈刺契丹诸汗以及中亚、波斯诸地蒙古统治者成帖木耳、阔儿吉思、阿儿浑、舍里甫丁诸人事迹等;第三卷首叙拖雷,次详述蒙哥汗登基,再次述旭烈兀西征及亦思马因派王朝的兴亡。所述史实多为耳闻目睹,亲身经历,有些还为汉文史籍所失载,如蒙哥汗登基,此书记载远比《元史》详尽;关于成吉思汗西征过程,和其他重要史籍相较,本书是第一部作出完整、详尽记述的史书,因而被认为是波斯文方面关于13世纪蒙古兴起和强盛时期最原始最有权威的史料。有1958年英国学者波伊勒的英译本。1980年内蒙古人民出版社出版有何高济据英译本译出的汉译本。

猜你喜欢

  • 乌衣镇

    即今安徽滁州市东南清流河西岸乌衣镇。《清一统志·滁州》:乌衣镇“在州东南三十五里”。在安徽省滁州市南谯区东南部。面积168平方千米。人口4.14万。镇人民政府驻乌衣街,人口 6000。得名有二说:一说

  • 额伊瑚卫

    见“兀也吾卫”(110页)。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 何稠

    【介绍】:隋时西城人,字桂林。何妥侄。性智巧,用意精微。仕北周为参军,掌细作署。入隋累迁太府丞。博览古图集,多识旧物。文帝开皇末以信义平桂林李光仕乱,以功授开府。炀帝时拜太府少卿奉命参阅图籍增补舆服羽

  • 会通河

    北段即今山东卫河(南运河)、黄河间的运河故道,中段即今黄河至昭阳湖间运河,夏镇(今山东微山县)以南至徐州市的南段久已堙塞。始凿于元至元二十六年(1289),起自今山东梁山县安山西南,北抵临清市,上接济

  • 杜惟熙

    【介绍】:明浙江东阳人,字子光,号见山。其学以复性为宗,以克己为要,谓学者一刻少宽,即终朝欠缺,持己接物,真率简易。年八十余焚香端坐而卒。

  • 鹤饮

    一种人力灌溉提水农具。用木或竹制作一水槽,水槽一端施桶,另一端不封口,支在一个架子上,使两端上下运动,以汲水。明王征《诸器图谱》有详细记载。

  • 全真道

    又称全真教、全真派。金元道教的一个宗派。金大定七年(1167)王重阳在宁海州(治今山东烟台)全真庵聚徒讲道,为此派创立之始。教义以道教为主,杂糅儒、释,倡导修真养性,除情去欲,克己忍辱;不尚符箓,不事

  • 吴礼

    【介绍】:清安徽休宁人,字若愚。寓吴中。善山水。乾隆间,高宗南巡,进《九如图》。

  • 阿什代

    ?—1659清朝将领。蒙古镶黄旗人。姓揆龙氏,世居克什克腾地方。天聪三年(1629),随军征明,攻威县,先登,城克,赐“巴图鲁”(勇士)号,授牛录章京世职。崇德六年(1641),击明洪承畴三营步兵。顺