宋初吐蕃高僧。生于古格地区之农旺日丹纳(今属西藏阿里地区)。传为迦湿弥罗(今克什米尔)之尤日尤扎族之后裔。13岁从益西桑布出家为僧。吐蕃王族益西约(即天喇嘛)为在阿里振兴佛教，曾派其与26名吐蕃人赴天竺(今印度，一说赴迦湿弥罗)学法。曾三次赴印(一说迦湿弥罗)，在迦罗哇日城受到婆罗门大德鼓励。后至森迪，随班哲达夏罗达嘎拉哇玛听译瑜伽修习法。复依班钦那若巴、嘎玛拉古巴达及孜纳密达拉等佛学家听法。前后师事75位班哲达学法。精通梵文，博览佛典，精修佛教显密经论。后益西约赞普将新建之托林寺赠其作为道场及修行译经之所，曾先后翻译了法相乘、四续部、般若部、瑜伽部及集密等大量佛经及声明，因明正量学及医学等，被誉为大译师。所译佛经被佛家称作新密咒，影响深远。吐蕃王朝崩溃后佛教能在阿里地区弘扬，其功居首。托林寺内四续部坛城神众之佛像壁画即由其主持而成，部分遗迹今存。所译《医学八支》及有关宣讲传授，深受吐蕃赞普尊敬，被奉为赞普之上师，将布让(今普兰)的寺院驻场地赐给他。98岁圆寂。
春秋卫邑。在今河南濮阳市东南。《左传》：僖公二十八年 (前632)，“晋侯、齐侯盟于敛盂”。杜注： “卫地。”古邑名。春秋卫邑。在今河南省濮阳市东南。《左传》僖公二十八年(前632年)：“晋侯、齐侯盟
四卷。南宋张淏(生卒年不详)撰。张淏字清源，本开封(今河南开封)人，后侨居婺州(今浙江金华)。官至奉议郎。博学多闻，著有《会稽续志》、《艮岳记》等书，陈振孙《书录解题》及《宋史·艺文志》等均未著录，唯
兕（ ㄙˋ sì ）：雌犀牛。柙（ ㄒㄧㄚˊ xiá ）：关野兽的笼子。椟（ ㄉㄨˊ dú ）：匣子。 老虎犀牛从笼子里跑出来，龟壳玉器在匣子里毁坏了，这是谁的过错？ 意谓看守者失职，要对上
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《孙子》。
年号。(1)南朝梁豫章王萧栋年号(551)。(2)南朝梁武陵王萧纪年号(552—553)。凡二年。(3)大理段正淳年号(1103—1104)。(4)金代移剌窝斡年号(1161—1162)。凡二年。(5
七卷。清姜中贞(生卒年不详)撰。姜中贞，会稽(今属浙江省)人。据此书卷末许尚质所作《中贞小传》，称姜中贞曾遇紫清真人白玉蟾，因而得仙术。姜中贞撰《得一三五》一书，是为阐明修炼之旨。书中注解《阴符经》、
亦作雁塞山。即景山。在今湖北保康县西南。《明史·地理志》 房县： “西南有景山，一名雁山，沮水出焉，流入远安县界。” 《方舆纪要》 卷79房县： 景山 “一名雁山，又名雁塞山”。
官名。西汉武帝置，李延年为之，佩二千石印绶，掌谱作新曲。寻省。三国魏复置，六品，隶太常，掌校定调和音律。西晋改协律校尉。
【介绍】：明湖广沅陵人，字子瞻。少从武陵蒋信游。嘉靖三十二年进士。授邯郸知县，均徭役，发粟赈饥。调南京户部主事、郎中。聚四方同志，讲学于甘泉书院，以体认为宗。寻迁广西参议，葺先贤祠书院，士民向学。官至