仆散师恭
即“仆散忽土”(320页)。
即“仆散忽土”(320页)。
源见“车轮四角”。指游荡无定，不能专栖一处。宋陆游《玻璃江》诗：“车轮无角那得住，马蹄不方何处寻？”
清代杂谷(理番)厅所属土屯长官。九子屯地在今阿坝州理县薛城乡。乾隆十七年(1752)，杂谷宣慰使苍旺不法，被诛，其地改流，北部置里，南部设五土屯，九子屯为其一。设土守备、千总、把总、外委各1，后又增设
俗称大佛寺。在今河北承德市。乾隆二十年(1755)清政府平定达瓦齐叛乱后，准噶尔、辉特、和硕特、杜尔伯特四部首领至承德朝觐。高宗为纪念平叛胜利及尊重他们信奉喇嘛教习俗，下令仿西藏三摩耶庙建普宁寺。整个
【介绍】：宋宗室。台州黄岩人，字致道，号远庵。赵师雍弟。光宗绍熙元年进士。历官大理司直，知南康军，后以朝奉大夫知西外宗正事。尝从朱熹游，悉得道学奥旨。
指有品级的官员之子弟。孟郊《立德新居》之六：“品子懒读书，辕驹难服犁。”
官名。辽朝北面官。又称“梯里己”。① 大惕隐司长官，太祖二年(908)，“始置惕隐，典族属，以皇弟撒刺为之”。(《辽史·太祖纪下》)②各部族典族属之官。太宗会同元年(938)，改五院、六院二部惕隐为司
官名。唐末朱温兼领宣武、宣义、天平、护国四镇，以养子友文总管四镇军需赋税仓储。五代后梁开平元年(907)，置建昌院，以友文判院事。旋改建昌院为建昌宫，仍以友文为建昌宫使，主管全国金谷兵戎。宫址设于开封
明末高迎祥起义时的称号。高死后，李自成继承此号。
一卷。清冉觐祖撰。觐祖字永光，号蟫庵，中牟(今河南鹤壁市西)人，康熙年间进士，官至翰林院检讨。冉氏之学以朱子为宗，其对河图洛书的论述，均本于《易启蒙》。作者认为河图主互，洛书主对，河图下右之一与九，四
【生卒】：?－578澄子，幼受高洋爱育，封安德王。后骄纵不法，又愤武成帝杀其兄，数遭武成帝鞭挞。后主时从战平阳有功，后主奔邺，令他为相国、并州刺史、总山西兵事。在并诸将拥为帝，年号德昌。北周武帝率众攻