古扎
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官职、占有领地与农奴的僧侣农奴主，也常称为古扎。合计不到西藏总人口的2%，却占有西藏的全部耕地、草场和大部分牲畜，握有对农(牧)奴的生杀予夺大权，残酷剥削和压榨占总人口95%以上的农(牧)奴和奴隶，过着腐化堕落的寄生生活。民主改革后，大多数已被改造成为自食其力的劳动者。
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官职、占有领地与农奴的僧侣农奴主，也常称为古扎。合计不到西藏总人口的2%，却占有西藏的全部耕地、草场和大部分牲畜，握有对农(牧)奴的生杀予夺大权，残酷剥削和压榨占总人口95%以上的农(牧)奴和奴隶，过着腐化堕落的寄生生活。民主改革后，大多数已被改造成为自食其力的劳动者。
1132—1170南宋和州乌江(今安徽和县东北)人，字安国，号于湖居士。绍兴二十四年(1154)，举进士第一。上疏请昭雪岳飞，为秦桧所忌。历礼部员外郎、起居舍人、权中书舍人。任建康(今江苏南京)留守，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江秀水人，字若模。崇祯间曾侍亲官楚，因撰《楚书》。
在今台湾省彰化县东北。原名了望山，后改定军山。清道光《彰化县志》卷1：“定军山即八卦山，雍正间巡道倪象恺平大甲西社番林武力等之乱，乃建亭山上，名山曰定军，名亭曰镇番，纪武功也。”所谓雍正间， 乃雍正十
【介绍】：王昌龄作。写月夜下一个被幽闭在深宫里的女子的举止和神态。全诗情景交融，含蓄蕴籍，不言怨而怨自深。胡应麟誉为“意在言外”、“言情造极。”(《诗薮》内编卷六)陈继儒曰：“诗意凡七转换，专做‘怨’
在今山西太原市西南晋源镇南。《左传·昭公元年》：“台骀，汾神也。”《方舆纪要》卷40太原县：台骀泽“在县南十里，即晋泽也。旧为晋水汇流处，蒲鱼所钟”。今泽已湮涸。
同“斑衣戏彩”。明朱鼎《玉镜台记．得书》：“违定省，绝温凊，把斑斓旷也。”【词语斑斓】 汉语词典：斑斓
在今云南永胜县南五十里㟍峨村。 《清一统志·永北厅》：㟍峨旧城 “蒙氏所筑， 遗址犹存”。
二卷。清郑知同撰。郑氏生平著述，见《说文浅说》。是书因子弟之问，反复推详以明许书纲领。其大旨是：许君之学至清代而大显，有段氏作注而益昌明，其所阐证于故训经义，贯穿精博处，独有千古，自是绝作，学者取之不
分级任用。《三国志·魏志·邓艾传》：“陛下龙兴，阐弘大度，释诸嫌忌，受诛之家，不拘叙用。”