古日
藏语音译。意为“轮流候差”。原西藏地方政府时农奴负担的差役之一，轮流候差为来往的政府官员、贵族、寺院上层、藏兵和投递公文人员提供人力、畜力。以部落或村为单位轮流候差，时间1至15天不等，候差期间各村或部落按例常备数额不等的人力、马、驮牛，准备支应突然的差役。要求极为苛刻，若缺常备马1匹，则罚牛1头，缺牛1头，罚绵羊1只，归部落或村所有，备支差用。
藏语音译。意为“轮流候差”。原西藏地方政府时农奴负担的差役之一，轮流候差为来往的政府官员、贵族、寺院上层、藏兵和投递公文人员提供人力、畜力。以部落或村为单位轮流候差，时间1至15天不等，候差期间各村或部落按例常备数额不等的人力、马、驮牛，准备支应突然的差役。要求极为苛刻，若缺常备马1匹，则罚牛1头，缺牛1头，罚绵羊1只，归部落或村所有，备支差用。
【介绍】：明末清初福建上杭人，字鳌石。南明永历时生于云南。祖刘廷标为永昌通判，永历元年殉职。父刘之谦于清兵破昆明后，以不肯剃发死。坊成长后，当吴三桂叛清之际，犹凭吊旧战场，听故老说往事，而切齿于三桂。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉孝女曹娥的墓碑。东汉上虞度尚立，其弟子邯郸淳撰文。碑已不存。后世传有《曹娥碑帖》。碑后有蔡邕题“黄绢幼妇，外孙臼”八字，寓“绝妙好辞”之意。见南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》。后用为典实。李白《送王
安：何，如何。 慨叹守土乏人，表示对壮士的渴望。语出《史记．高祖本纪》：“酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’”宋．罗大经《鹤林玉露．甲编》卷六：“汪
官名。(1)东汉末张鲁置。《资治通鉴·汉献帝建安十八年》：“(马)超兵败，遂南奔张鲁。鲁以超为都讲祭酒。”胡三省注：“鲁为五斗米道，自号师君，其来学者，初名鬼卒，后号祭酒，各领部众。都讲祭酒者，鲁使学
同“老马识途”。宋陆游《东窗遣兴》诗之三：“老马漫知路，钝锥宁出囊？”
【生卒】：1247—1327【介绍】：元契丹人，一名秃忽思，字明甫。耶律铸子。生于和林附近，九岁至燕，从赵衍读书。曾从蒙哥汗入蜀。蒙哥汗卒，复归北边，世祖中统初，陷于阿里不哥叛军中。四年，至上都，见世
【介绍】：字垂之。生卒年、籍贯不详。会昌四年(844)状元及第，与项斯、赵嘏、马戴等同年。咸通元年(860)至三年(862)为浙东观察使王式幕从事。六年(865)，自驾部员外郎充翰林学士。九年(868
传说中的东华帝君为神仙的领袖，叫做东王公。与西王母并称。西王母领女仙，东王公领男仙。托名汉东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉，长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾。载一黑熊，左右顾望
即“俺答汗传”(1885页)。