夷白斋稿
书名。元陈基(1314—1370)撰。戴良编。35卷，外集1卷。基，字敬初，临海(今属浙江)人。受业于黄溍，至正中以荐授经筵检讨。尝当为人草谏章，儿获罪，引避归。张士诚据吴、引为学士，书檄多出其手。明初，太祖召其预修《元史》，书成而归，后病死。附见《明史·文苑传》《赵埙传》。是集卷1为赋、乐府。卷2至11为诗，卷12以后为文。内容多反映元末江南社会状况和农民战争。常见有《四部丛刊三编》本。
书名。元陈基(1314—1370)撰。戴良编。35卷，外集1卷。基，字敬初，临海(今属浙江)人。受业于黄溍，至正中以荐授经筵检讨。尝当为人草谏章，儿获罪，引避归。张士诚据吴、引为学士，书檄多出其手。明初，太祖召其预修《元史》，书成而归，后病死。附见《明史·文苑传》《赵埙传》。是集卷1为赋、乐府。卷2至11为诗，卷12以后为文。内容多反映元末江南社会状况和农民战争。常见有《四部丛刊三编》本。
见“喻皓”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清僧。广东博罗人，俗姓黎，号茆溪。受法于通琇，居杭州龙溪庵。顺治间随师至京师，召对称旨，留京师数年。顺治帝欲封为禅师。以身为弟子，不敢与师同受封号，力辞，复还龙溪。雍正间追封明道正觉禅师。有
亦作��信、缥信。唐代南诏王的名号。骠，白族自称;信，古白蛮语意为“王”;合称，即“白族之王”。《南诏德化碑》有“八(白)王”一词。元和三年(808)南诏王异牟寻卒，其子寻
?—1895清末撒拉族、回族反清起义领袖。一作俾西麦干。青海循化(治今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。平民出身。光绪二十一年(1895)，与※马古禄班率众起义，围攻循化城，兵败，被解送兰州杀害。参见“河
北齐置，属大宁县。即今山西大宁县城。《元和志》 卷12大宁县： “浮图镇，齐河清四年筑，隋移大宁县理此，即今县理是也。”
读音：gōng jiàn【源】 春秋时楚国公子建之后(17，60，63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “楚公子建之后。” 此当系出芈姓。
唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷八〇引《陈留耆旧传》：“刘昆为江陵令，民有火灾，昆向火叩头，即霈然下雨。诏问：‘反风灭火，虎北渡河，何以至此？’昆曰：‘偶然。’帝曰：‘此长者之言也。’”叩头岂能救火，致
晋代河内怀人。“竹林七贤”之一。与嵇康、吕安情谊深厚。嵇康被杀后，应征入洛，任散骑侍郎，后转黄门侍郎、散骑常侍。善诗赋，其《思旧赋》为悼念嵇康、吕安而作，全文仅一百五十六字，言简意深。好老庄之学，注《
①北宋南宋之际，河东泽(今山西晋城)、潞(今山西长治)一带人民自动组织抗金“忠义社”，以红巾为标志，号“红巾军”。后扩大至河东大部及河北、陕西等地。声势浩大，组织相当严密，又熟悉地形敌情，故能屡败金兵