蒙古语，意为“夺福禄”。肃北蒙古族的婚礼旧俗。男方迎新娘的人到女方家要唱迎亲歌，然后用镶有太阳图案的兰色帷帘为前导，引新娘绕蒙古包三周后，始离开娘家。当新娘的马队起程，新娘的父亲高声朗诵祝词，不断呼唤新娘的名字，这时新娘向自己家门抛撒青稞粒，象征留下福禄。新娘的母亲率若干人护送新娘一程，至预定的地方，行中途宴，新娘的母亲及护送的亲友告辞，这时新郎家人为夺回新娘的福禄，一位精明强干的男人悄悄由袖筒甩撒用哈达包住的青稞粒，急奔而去，女方家人发现后要追，用鞭打，象征新郎家要把新娘的“福禄”夺回新郎家。
源见“钧天广乐”。谓进入天宫仙境。明高启《昼睡甚适觉而有作》诗：“如游钧天还，至乐不可追。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Mùrèbō景颇族姓氏。意乃 “寨头”，以地为氏。见 《中国人的姓名·景颇族》。
明永乐十一年 (1413) 改思南宣慰司置，属贵州布政司。治所在水德江长官司 (后改安化县，即今贵州思南县)。辖境相当今贵州思南、德江、印江土家族苗族自治县、沿河土家族自治县、务川仡佬族苗族自治县地。
古县名。东汉献帝初平四年(193)，将原充国县南部境土析出置此县。成汉时(304—347)，又将西充国县并入。因其初为“蛮夷”之地，故加“国”字。南朝梁时改为南部县，即今四川南部县地。
贵州开州各族人民反洋教斗争。同治元年(1862)正月十五日，开州夹沙龙地区人民祭龙灯欢庆节日。法国传教士文乃耳以教民信仰天主为由，令教民拒不参加节日庆典。群众与教民发生冲突。知州戴鹿芝以破坏礼俗为由，
【生卒】：1791—1860【介绍】：清江苏元和人，字希孙，号方山。贡生。游幕多年，后官镇江府训导。居镇江二十余年，亲历鸦片战争时兵祸。晚年避兵，卒于青浦金泽。诗以感时之作为多。有《意苕山馆集》。
在今湖北黄州市东。北宋苏轼建于东坡。南宋陆游 《入蜀记》： 居士亭 “下面南一堂颇雄，四壁皆画雪，堂中有苏公像，乌帽紫裘，横按筇杖，是为雪堂”。《舆地纪胜》 卷49黄州 “东坡” 条： “ (元丰)
战国时齐国蚕茧税。《管子·轻重甲》：“阳春，蚕桑且至，请以给其口食筐曲之强，若此，则絓丝之籍去分而敛矣。”“絓丝”泛指各种粗细质量不一之蚕丝，于每年春季蚕功毕后征收。或谓征此春赋在于令百姓以絓丝折合成
①契丹、女真、蒙古对“宫”、“室”的通称。亦作兀儿都、斡耳朵、斡儿多、斡里朵等。“斡鲁”为词干，“朵”为表示复数的词尾。其最原始的意思为“坐垫”、“席子”，后引申为座位、位子、居民点等。至辽代以后，则