石刻名。一名《鸿胪井题记刻石》。原在今大连市旅顺黄金山麓，日俄战争时被日人盗走，现藏日本皇宫博物馆，我国黑龙江省博物馆存有拓片。为唐郎将摄鸿胪卿崔忻往渤海始祖大祚荣所在册封官爵返回，途经旅顺所留之信物。明人毕恭《辽东志》记，旅顺黄山(亦称黄井山，今作黄金山)之麓井上有刻石云：“敕持节宣劳靺鞨使鸿胪卿崔忻凿井两口，永为纪念，开元二年五月十八日造。”《求是学刊》1980年1期影印拓片全文，《黑龙江古代民族史纲》、《渤海史稿》亦载其全文，皆无“凿”、“造”2字，《满洲金石志》卷1所记与金毓黻所见之拓本，也皆无此2字。又拓片“靺鞨”作“靺羯”。它对研究渤海国王室的族属等，具有重要价值。
即洺河。在今河北南部。源出武安县西部，东流经永年县(临洺关)北，自此以下，历代屡经迁改，清代北流入大陆泽，今北流入北澧河。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十三卷。南朝宋刘义庆(详见《世说新语》)撰。是南朝中专为宣明因果应验的佛家观念的志怪小说。其内容一类是鼓吹信佛的好处，如敬奉佛法可以脱难灭灾，保命免死，富贵长生等。一类是宣扬经舍、佛像、佛经、佛地有灵
读音：Wūzhěēn【综】 鄂温克族姓。世居内蒙古陈巴尔虎旗莫尔格河(192)。鄂温克族姓氏。世居陈巴尔虎旗。《中国人的姓名·鄂温克族》有载，未详其他。
一卷。清岳森(生卒年不详)撰。岳森字林宗，四川南江人。拔贡生。是编主要辨指事、象形二书之先后，而略于其他四书。其论点是象形先于指事，因为许慎《说文叙》曰：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声
一作岑原丘。在今河南巩义市北。《水经·河水注》： “ (巩) 县北有山，临河，谓之崟原丘。其下有穴，谓之巩穴，言潜通淮浦，北达于河。”
一卷。《后编》。一卷，《补遗》一卷。王国维(1877－1927)撰。一九二一年王国维编辑生平所撰文字为《观堂集林》二十卷，一九二七年又辑其近作为《补编》一卷。未及刊行，便自杀于昆明湖。罗振玉辑校遗书，
书名。北宋欧阳修(号六一居士)撰。一卷。卷首自题云：“居士退居汝阴而集，以资闲谈也。”可知乃熙宁四年(1071)致仕后所作。内容多评论北宋诗人的作品，亦涉及唐诗。以诗话名书，此为首例，后人仿之，遂开诗
书名。唐刘��撰。三卷。已佚。
读音：yǎn【源】 ①周成王灭奄(故城在今山东曲阜东)，子孙以国为氏，见《风俗通》(1，6，7，60)。②明清时云南易隆驿(今云南寻甸西南70里)土驿丞为奄氏，系彝族(253)。【变】一作〔H