涅巴会议
参见“涅空”(1933页)。
参见“涅空”(1933页)。
书名。战国齐尹文撰。《汉书·艺文志》著录一篇，列于名家。《隋书·经籍志》载二卷，《新唐书·艺文志》及《宋史·艺文志》著录一卷。今本一卷，分为《大道》上、下篇。精要之论多在上篇。主要阐发治道，主张“道不
即“多览葛”。
即“子兰”。
【生卒】：919－937字宏理，后晋高祖第三子。好儒书，通兵法。天福年间拜左骁卫大将军、东都留守。张从宾反，被杀。后追封寿王。(，参见《新五代史》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：648—712【介绍】：唐京兆万年人，字彦宗。中宗景龙中，累官司农少卿。以公事忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗即位，拜太府少卿。以争故太子李重俊加谥事，为时所称。帝起玉真、金仙两观，凑两上疏谏以
源见“青白眼”。指意气相投的好友。唐王维《赠韦穆十八》诗：“与君青眼客，共有白云心。”【词语青眼客】 汉语词典：青眼客
在今四川阆中市东南二十里河溪镇。《元史·宪宗纪》： 八年 (1258) 十一月，“庚午次和溪口，遣骁骑略青居山”。即此。
“形神相即”的对立命题。南朝齐梁之际曹思文《难神灭论》：“形非即神也，神非即形也，是合而为用者也。而合非即矣。生则合而为用，死者形留而神逝也。”意谓形神互相游离，人死而神(灵魂)不灭。
武官名。明嘉靖以后，五军、神枢、神机三大营各设大号头官一人。为兵部派充之官，其地位在坐营官之下，中军官之上。