矮灵祭
台湾高山族赛夏人一种特殊祭仪。又称帕司他矮。相传台湾先民中有过一种小黑人，身材矮小，动作敏捷，气力极大(据考证，在人种学上属尼革罗种尼格利陀人)，后被赛夏人祖先消灭，为避免矮灵作祟，赛夏人每两年的阴历十月十五日分别在天湖及大隘村前举祭，祭期3天，颇为隆重。
台湾高山族赛夏人一种特殊祭仪。又称帕司他矮。相传台湾先民中有过一种小黑人，身材矮小，动作敏捷，气力极大(据考证，在人种学上属尼革罗种尼格利陀人)，后被赛夏人祖先消灭，为避免矮灵作祟，赛夏人每两年的阴历十月十五日分别在天湖及大隘村前举祭，祭期3天，颇为隆重。
在今山东曲阜市阙里东北。为颜子所居，今有颜子庙。《论语·雍也》： “在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
①相接续。王昌龄《从军行》之二：“断蓬孤自转，寒雁飞相及。”②适值，趁着。闾丘均《临水亭》：“相及盛年时，无令叹衰老。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至元十五年 (1278) 升宜兴军置，属常州。治所即今江苏宜兴市。二十年 (1283) 降为县，次年又升为府。元贞元年 (1295) 改为宜兴州。元至元十五年(1278年)升宜兴军置，治今江苏省宜兴
见“坚壁清野”。何长工《抗大抗大，越抗越大》：“帮助地方～，参加群众减租减息斗争。”【词语空室清野】 成语：空室清野汉语词典：空室清野
清顺治初改天成卫置，属山西行都司。治所即今山西天镇县。雍正三年(1725)改为天镇县。
【生卒】：?—1679【介绍】：清汉军镶黄旗人，字若始。初以拔贡授直隶沙河知县。康熙十一年，累擢至云南按察使。吴三桂叛，被扣六年不屈，被害。
梵文Kalpa的音译。“劫波”的略称。意为极久远的时节。源于印度婆罗门教，认为世界经过若干年就要毁灭，然后再重新创造出来，这个固定的周期，谓之“劫”，宣称世界要经历许多“劫”。印度教和佛教均袭用，但说
《新唐书．崔信明传》：“（信明）尝矜其文，谓过李百药（唐初史学家，善文学）……（世翼）遇信明江中，谓曰：‘闻公有“枫落吴江冷”，愿见其余。’信明欣然多出众篇。世翼览未终，曰：‘所见不逮所闻！’投诸水，
源见“玉箫旧约”。借指痴情女子。宋史达祖《寿楼春．寻春服感念》词：“身是客，愁为乡。算玉箫犹逢韦郎。”元郑光祖《梧桐树．题情》套曲：“我青春，他年少，玉箫终久遇韦皋，万苦千辛休忘了。”【词语玉箫】