约波
藏语音译。此称吐蕃时已有。意“男仆”、“男佣人”。女仆、女佣人则称“约么”。在解放前西藏农奴制社会中，长年性佣人，多对主人有人身依附关系，不能自由离去。终身为仆者，称为“才约”，是封建农奴制度下的奴隶。临时或短期性佣人，多系从外地迁来、人身依附于其他领主的※堆穷，而被当地领主或富裕※差巴等雇佣，可自由离去。他们与雇主间已产生雇佣关系。民主改革后，人身依附制度被废除，在一段时期内曾允许自由雇工继续存在。后渐消失。
藏语音译。此称吐蕃时已有。意“男仆”、“男佣人”。女仆、女佣人则称“约么”。在解放前西藏农奴制社会中，长年性佣人，多对主人有人身依附关系，不能自由离去。终身为仆者，称为“才约”，是封建农奴制度下的奴隶。临时或短期性佣人，多系从外地迁来、人身依附于其他领主的※堆穷，而被当地领主或富裕※差巴等雇佣，可自由离去。他们与雇主间已产生雇佣关系。民主改革后，人身依附制度被废除，在一段时期内曾允许自由雇工继续存在。后渐消失。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
掠买良人家的子女，作为奴隶和婢女。《资治通鉴．后晋齐王天福八年》：“自烈祖相吴，禁压良为贱。”兼语 强行买良家子女为奴婢。语本《唐律疏议·放部曲奴婢还压》：“诸放部曲为良，已给放书而压为贱者，徒二年。
【生卒】：?—1449【介绍】：明江西新建人，名仁，以字行。本姓谢，父避仇外家，因改姓王氏。以才荐授汀州府经历，廉明勤敏，秩满当迁，军民乞留，增秩再任。擢推官，政绩益著。
字绍玄，河东汾阴(今山西万荣西南)人。聪明通经学。仕北周为司金大夫。隋文帝时历刺史、大理卿、刑部尚书、检校相州事等职。执法宽平，留心民生。在兖州主持修渠，得良田，通漕运，民称为“薛公丰兖渠”。炀帝初，
读音：Suǒěrduō【源】 清满洲八旗姓。世居乌喇博尔济城(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居乌拉、博尔济城等地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
?—前292战国时燕将。 一名魁。齐湣王七年(前293)，兴兵伐宋，燕昭王佯为屈从齐国，派他率燕军助攻。次年，为齐湣王所杀。
周朝称诸侯的伯长。《左传·僖公二十八年》： “王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯。”
【介绍】：崔颢作。见《古游侠呈军中诸将》。
哈尼语音译，意为“山神和水神”。旧时云南西双版纳哈尼族的猎神。狩猎是哈尼族生产的一个组成部分，凡集体猎获麂子、马鹿、野猪、熊等大动物，就地祭祀。祭时从动物的颈、身、腿各部取下三撮毛，夹在一根木棒尖端剖
《大明一统志》载：扬州南金柜山多有墓葬，入葬于兹，犹黄金入柜，家业必发达。相传扬州南面有座金柜山，山上有很多墓葬。据说，人死后埋葬在那里，就犹如黄金入了柜，其子孙家业会因此而兴旺发达。后因以“黄金入柜