中日战辑
书名。一名《中日战辑图考》。清王炳耀编。六卷。辑录《万国公报》等报所载有关光绪二十年(1894)中日甲午战争之上谕、奏议、函牍、书札等而成，颇多美国传教士林乐知的文字。分述朝鲜内乱、中日战端、遣使议和、两国全权大臣问答记等，及中外人士关于战事之议论。别录胡遹芬奏变法自强条陈疏，叶耀元上张之洞书。并附有《水战形图》、《陆战地图》、《地球全图》、《十八省图》、《台湾全图》、《春秋地图》。
书名。一名《中日战辑图考》。清王炳耀编。六卷。辑录《万国公报》等报所载有关光绪二十年(1894)中日甲午战争之上谕、奏议、函牍、书札等而成，颇多美国传教士林乐知的文字。分述朝鲜内乱、中日战端、遣使议和、两国全权大臣问答记等，及中外人士关于战事之议论。别录胡遹芬奏变法自强条陈疏，叶耀元上张之洞书。并附有《水战形图》、《陆战地图》、《地球全图》、《十八省图》、《台湾全图》、《春秋地图》。
【生卒】：1190—1257【介绍】：宋宁国府宣城人，字道父，号退庵。宁宗嘉定七年进士。授建德簿。累迁提点浙西刑狱，镇压衢州、严州民起事。任江、淮、荆、浙、福建、广东都大提点坑冶，抄没民资以百万计，被
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①鬼与神之合称，为祭祀之对象。鬼，迷信者以为人死后精灵不灭，称之为鬼，后多泛指祖宗的灵魂。《礼记·礼运》郑玄注：“鬼者，精魂所归。”神，即宗教和神话中所幻想的世界的主宰。《国语·周语》：“昔我先王之有
【介绍】：唐人。为果州刺史，有惠政，百姓歌之，曰：“使君来何晚，昔日无储今有饭。”
在今浙江杭州市西。宋 《淳祐临安志》 卷8： 理公岩，“陆羽记云： 晋慧理宴息于下”，故名。明田汝成 《西湖游览志》 卷10： “青林洞一名理公岩。岩扉深杳，寒栗侵肌，暑游最快。”
汉扬雄《羽猎赋·序》：“孝成帝时羽猎，雄从。”后因以“陪羽猎”谓得宠侍于君主左右。杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》：“几时陪羽猎，应指钓璜溪。”杜牧《寄崔钧》：“词臣陪羽猎，战将骋骐驎。”
【介绍】：唐宁州安定人。皇甫无逸孙。玄宗开元十年，自杭州刺史迁越州都督。十一年，移许州刺史。十七年，任卫尉卿。封安定县伯。
见“赭衣塞路”。【词语赭衣满道】 成语：赭衣满道
【介绍】：清浙江嘉兴人，字于邰，自号太平里农。山水师吴镇，善于用墨，兼长画梅。书有郑燮风格。
东汉永昌郡邪龙县昆明夷(今云南巍山、南涧、漾濞彝族)土长。建初元年(76)，永昌郡哀牢王类牢与边吏发生争斗，杀其守、令，攻巂唐(今保山)、博南(今永平)。汉募发西南夷、汉九千人讨之。二年春，承等应募，