圣学宗传
书名。明周汝登撰。十八卷。论列自上古伏羲至明代学者凡八十七人，以为圣学统绪。其中所列荀子及汉、唐诸儒，与宋儒尊孟黜荀，摒弃汉、唐诸儒不同。又于程朱、陆王两派人物皆加推许，不立门户，亦与其时学者之见解有别。《明史·儒林传》：“汝登更欲合儒释而会通之，辑《圣学宗传》，尽采先儒语类禅者以入。”黄宗羲亦讥其学为“禅学”(《明儒学案·凡例》)。
书名。明周汝登撰。十八卷。论列自上古伏羲至明代学者凡八十七人，以为圣学统绪。其中所列荀子及汉、唐诸儒，与宋儒尊孟黜荀，摒弃汉、唐诸儒不同。又于程朱、陆王两派人物皆加推许，不立门户，亦与其时学者之见解有别。《明史·儒林传》：“汝登更欲合儒释而会通之，辑《圣学宗传》，尽采先儒语类禅者以入。”黄宗羲亦讥其学为“禅学”(《明儒学案·凡例》)。
布依族旧时占卜术。多为巫师、巫婆所使用。流行于贵州布依族民间。卜具为两块雕刻成正反两面的小木片。其法：巫师或巫婆手持卜具，口念咒语，将卜具抛向空中，视落地后的位置仰仆，判断吉凶。如两块均仆地，称“阴卦
唐羁縻都督府。永徽时在康国置。在今乌兹别克斯坦撒马尔罕城。约八世纪中叶后，因大食势力东进而废弃。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1846—1901【介绍】：清江苏阳湖人，字叔谋，一字菘耘。同治三年举人。光绪间累官至浙江布政使。二十六年，义和团运动时，代浙抚刘树棠电两江、湖广二督，参加东南互保，旋擢巡抚，十二月丁母忧归
见“李鸿章②”。
【介绍】：宋台州黄岩人，字少云。少以《周礼》应举，坐不如式罢。读书好文，凡乡人有官私急难常借助之，税役或为代输，疾病请药填户。有以伪死乞敛具，亦不较。故时人言义举，必推其为首。
明代蒙古右翼土默特部领主。一作五十万打力台吉。孛儿只斤氏。※扯力克次子。驻牧于大同塞外，在新平市口与明朝互市。子2。
①唐武德元年 (618) 置，治所在洪雅县(今四川洪雅县)。辖境相当今四川洪雅县及夹江县西北地。贞观元年 (627) 废。②唐置羁縻州，属黔州都督府。治所在今贵州麻江县境。后废。(1)唐武德元年(61
见“委署库掌”。
【介绍】：姓名不详。南唐名臣韩熙载门客，与熙载侍儿有私情，并作诗相赠。《全唐诗》存诗2句。