学报
杂志名。清光绪三十二年十一月十三日(1906.12.28)在上海创刊。月刊。何天柱主编。旨在为学校师生提供教学参考资料，以裨“自修自进”，“养成国民”。设通论、历史、地理、数学、博物、理化、论理、音乐、美术、杂俎等栏目，选编中外学说和优良教材。
杂志名。清光绪三十二年十一月十三日(1906.12.28)在上海创刊。月刊。何天柱主编。旨在为学校师生提供教学参考资料，以裨“自修自进”，“养成国民”。设通论、历史、地理、数学、博物、理化、论理、音乐、美术、杂俎等栏目，选编中外学说和优良教材。
一卷。清代居士杨文会(1837－1911)撰。杨文会，号仙山，安徽石埭县人。生逢清朝末年，经历过因太平天国运动的辗转迁移。面对时局的动荡，杨文会却专心学习音韵、历数、天文、地理、黄、老、庄、列等学问，
古代羌人传统吹奏乐器，有悠久历史。秦汉以前，游牧于黄河、湟水一带的羌人，即用羊腿骨或鹰翅膀骨制笛。早期的羌笛既可当吹奏乐器，又可作马鞭，所以又名“挝”(马鞭)或“吹鞭”。两汉以前，羌笛只有三、四个按孔
同“回天倒日”。清赵翼《题黄陶庵手书诗册》诗：“回天挽日何等事，岂出区区措大手！”见“回天倒日”。清·黄六鸿《福惠全书·莅任·禀贴赘说》：“则～之功，皆出宪台起死嘘枯之赐矣。”【词语回天挽日】 成语
官名。春秋时齐国野鄙中的遂以三乡为县，置县帅以管理之。参见“乡帅”。
在今广东广州市惠福西路西斋巷内坡山上。《舆地纪胜》卷89广州：五仙观“在州治西偏。初有五仙人各持谷穗，一茎六出，乘羊而至，既遗穗与州人，腾空而去，其地为祠”。观址屡有迁移，北宋时在十贤坊(今省财政厅一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
土司名。明洪武五年(1372)改元赤溪湳洞蛮夷长官司置。清康熙二十三年(1684)废。长官张姓。治今贵州锦屏县，居民有苗族、侗族。
《后汉书．梁鸿传》：“作《五噫之歌》……肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓……与妻子居齐鲁之间。有顷，又去适吴。”“遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。……鸿潜闭著书十余篇。”东汉．梁鸿字伯鸾，家贫有
【介绍】：见卢仝。
虎形铜符，(省称“铜虎”、“铜符”。)汉朝的一种符信。自文帝二年(前178)始，颁与郡守作为发兵信物。铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。符分两半，右留京师，左与郡守。后或沿用