即“义理之学”。与“汉学”相对。宋初，儒者治经尚守汉唐义疏，庆历后风气遂变，刘敞作《七经小传》，开创义理之学端绪，至王安石《三经义》颁行，废除汉唐传注，义理之学遂兴。元祐间苏轼、司马光等人，排斥王(安石)学，而《伊川(程颐)易传》专明义理，故“宋学”主要指宋代(包括元明)程(程颢、程颐)朱(朱熹)和陆(陆九渊)王(王守仁)两派的*理学。《四库全书总目提要·经部总叙》：“要其归宿，则不过汉学、宋学两家互为胜负。夫汉学具有根柢……宋学具有精微……。”宋学内部派别甚多。清代圣祖等帝王提倡程朱理学，又有一些理学名臣，如汤斌、魏象枢、李光地、陆陇其等。编纂各种理学书籍，使清代宗学者络绎不绝。乾嘉时期，汉学、宋学之争，壁垒分明，宋学之名日彰。详见“宋元学案”、“明儒学案”及“清儒学案”。
三十卷。北宋僧人赞宁(919－1001)撰。赞宁俗姓高。祖籍渤海，生于吴兴德清(今浙江省德清县)。在杭州祥符寺出家，法号“赞宁”。赞宁聪颖敏惠、钻研佛法。尤精于南山律，有“律虎”之称。太平兴国三年(9
一卷。清王廷钊撰。廷钊字镜航，济宁(今山东济宁)人，著有《晋八王易知略》、《汉元后本纪补》等书。清人陈厚耀曾著《春秋世族谱》、《春秋长历》，对春秋列国兴废、姓名谱系考证綦详。王廷钊认为《春秋》褒贬，如
科举时代，新及第进士的一项活动。始于唐。神龙时，新及第进士杏园宴后，集于长安慈恩寺大雁塔下题名，同年中推一善书者题之。若他日有为将相者，则改以朱色书之。后人因而仿之。宋代题名始立碑于国子监，元、明、清
明万历十四年 (1586) 改贵竹长官司置，为贵阳府治。治所即今贵州贵阳市。清康熙三十四年(1695) 并入贵筑县。古县名。明万历十四年(1586年)置，治今贵州省贵阳市，属贵阳府。清康熙三十四年(1
官名。东汉献帝建安(196—220)间曹操置，统兵，三品。十六国西秦、南朝梁沿置。梁武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的第五班，普通六年(525)刊正将军名号时罢。杂号将军名，东汉置，凡将军皆掌
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：北魏昌黎人，字道世。韩秀子。初授中散，稍迁太子翊军校尉。孝文帝南征，行梁州刺史杨灵珍谋叛，以击灵珍功授后军长史，复为平北长史。颇有受纳，被劾付廷尉，会赦免。后除龙骧将军、郢州刺史，以虚报军功
【生卒】：219—256【介绍】：三国吴吴郡富春人，字子远。初为武卫都尉、侍中。孙权卒，孙亮即位，与诸葛恪同受诏辅政，领武卫将军，封都乡侯。建兴二年，杀诸葛恪，迁丞相大将军，封富春侯，独秉朝政。为人骄
【介绍】：郡望赵郡(今河北赵县)，亳州谯(今安徽亳州)人。初隐虢州华阳山，长庆中因怨恨族叔李绅而依宰相李逢吉，擢为拾遗，与张又新等人党附李逢吉，人称“八关十六子”。后历河南士曹参军、左补阙、员外郎兼充
明代苏州市民反对阉党斗争中殉难的颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、周文元等五位义士之墓。天启年间阉党执政，朝政黑暗。苏州织造太监李实、巡抚毛一鹭阿附魏忠贤，残酷压迫、盘剥人民，激起市民强烈不满。天启六年(1