容庵弟子记
书名。近人沈祖宪、吴闿生撰。四卷。记袁世凯生平事迹，迄于光绪末年、宣统初年被削职回籍。述袁氏在朝鲜，及小站练兵、镇压义和团运动等事颇详，于戊戌变法时事甚简。叙事为主，间采奏议。容庵为袁氏号，沈、吴二氏皆袁门下士，故名。全篇多粉饰之词，但可窥袁氏前半生行迹及有关史事。有1913年印本。
书名。近人沈祖宪、吴闿生撰。四卷。记袁世凯生平事迹，迄于光绪末年、宣统初年被削职回籍。述袁氏在朝鲜，及小站练兵、镇压义和团运动等事颇详，于戊戌变法时事甚简。叙事为主，间采奏议。容庵为袁氏号，沈、吴二氏皆袁门下士，故名。全篇多粉饰之词，但可窥袁氏前半生行迹及有关史事。有1913年印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．邓粲传》：“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在于物。”后因以“市隐”指隐居于城市。唐皎然《五言酬崔侍御见赠》：“市隐何妨道，禅栖不废诗。”元张养浩《久雨初霁书所寓壁》诗：“市隐静于
隶满洲镶江旗。德世库之七世孙。有孝行。十七岁时割左臂为父治病。母病，同饮食。雍正元年，被举为忠孝节义。授职银库主事，升至郎中。
唐．段成式《酉阳杂俎．诺皋上》（卷一四）：“临清有妒妇津……有妇人渡此津者，皆坏衣枉妆，然后敢济。不尔，风波暴发。丑妇虽妆饰而渡，其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者，以为己丑，不致水神怒。丑妇讳之，无不皆
后突厥碑铭。在鄂尔浑河右岸，和硕柴达木湖畔哈喇和林遗址附近，形制同于阙特勤碑。清光绪十五年(1889)为雅德林采夫发现。西面为汉文，题“御(指唐玄宗)制御书”，北、东、南三面及西南棱角悉镌突厥文。突厥
【介绍】：明浙江嘉兴人，字雅宾。幼为道士，曾事文徵明，稔其议论风旨，因精鉴古。书学米元章，画山水类陈道复，写生类陆丰。亦能诗，有“天寒花信少，地僻草痕齐”之句。
或称四柱清册。清代指记载各州县存食米谷之清册。乾隆五十一年(1786)规定，各县每月将所存仓米分原有、新增、解送、存留四项造册报明本府，待核实无缺，出具印结，于当月报明本道，该道员按季出具无亏印结，移
同“暮雨朝云”。唐罗隐《巫山高》诗：“暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。”
同“六月飞霜”。清钱谦益《过德州不及登东壁楼》诗之二：“苦忆东楼上，初飞夏日霜。”
读音：Qū曲姓源出有三。一是以地名为姓氏，出自姬姓。春秋时晋国的晋穆侯，封其少子成师于曲沃（在今山西闻喜东北），成师的后人就以封地名作为姓氏，为曲沃氏，后来又改为单姓曲，遂有曲氏。二是夏桀