平埔人
台湾高山族之一部。分布于北部和西部平原，又自北而南再分为凯达加兰人、噶玛兰人、道卡斯人、巴则海人、巴布拉人、巴布萨人、邵人、和安雅人、西拉雅人和马卡道人。由于接近汉族，社会经济、文化生活受汉族影响较大。
台湾高山族之一部。分布于北部和西部平原，又自北而南再分为凯达加兰人、噶玛兰人、道卡斯人、巴则海人、巴布拉人、巴布萨人、邵人、和安雅人、西拉雅人和马卡道人。由于接近汉族，社会经济、文化生活受汉族影响较大。
即春秋郑清邑。在今河南中牟县西。《水经·渠水注》： 清池水 “出清阳亭西南平地，东北流径清阳亭南，东流，即故清人城也”。
唐．范摅《云溪友议》：“西川韦相公皋，昔游江夏，止于姜使者之馆，姜氏孺子曰荆宝，……有小青衣曰玉箫，年才十岁，常令只侍于韦兄。……玉箫年稍长大，因而有情。……韦昏暝拭泪，乃裁书以别荆宝。……宝命青衣从
源见“山公启事”。指晋山涛。借指善于甄拔人才者。元辛文房《唐才子传．曹松》：“尤长启事，不减山公。”清李渔《慎鸾交．送远》：“父书读尽才堪仕，寄语山公且莫催。”【词语山公】 汉语词典：山公
读音：Zhuō【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《姓氏词典》亦收，其据《姓考》注云： “为卓姓所改。”未道其详。
?—917五代后梁明州奉化(今属浙江)人。名契此，又号长汀子。僧人。传说常以杖背一布袋入市，见物即乞，出语无定，随处寝卧，形如疯癫。死前端坐于岳林寺盘石。中国多数佛教寺庙后来所供奉的大肚弥勒，相传就是
济阳(今属山东)人，儒生。曾受学于教谕王省，以节义相砥砺。建文中，由贡生进入太学。燕王兵围济南，他也在城中。燕王射书城中劝降，贤宁作《周公辅成王论》，射城外。燕王悦其言，为之缓攻城。燕王即位，被捉入见
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州玉屏侗族自治县东。明嘉靖《贵州通志》卷16思州府：平溪驿“平溪卫城外。洪武四年都督马烨建”。
权知扶风县，与金将冯宣战，拒降，遇害。【介绍】：宋人。权知扶风县。与金将冯宣战，拒招降，被杀。
即“子西②”。