古族名。由唐代徙莫祗发展而来。元以前称些么徒，散居今云南楚雄彝族自治州中部至滇中地区，贞观二十三年(649)内属。南诏三十七部蛮之一为其一部分。宋大理国时发展至元江一带。明清时分布于云南曲靖、楚雄、武定、大理、永昌、姚安、顺宁、景东、临安、广西、开化等府。称谓繁多，在江川、大理、姚安者称“撒马都”，在楚雄者称“洒摩”，在永昌者称“撒马杂”，在晋宁者称“些门”，在滇池周围和寻甸者称“撒弥”，在弥勒等县者称“撒尼”。又被称为“白罗罗”，是罗罗中接受汉族和僰族文化较多的部分。为近代彝族重要组成部分之一。
读音：Jíwǔbǔsǎ现行基诺族姓氏。今云南之景洪有分布。或改单姓“李”。见《中国人的姓名·基诺族》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。三国魏置，为东宫属官。北周武帝建德三年(574)置十员。唐高宗龙朔二年(662) 置四员，隶桂坊，咸亨元年(670) 废桂坊后，隶太子左春坊。玄宗开元(713—741) 中定为三员，正六品下，分
【生卒】：?—1670【介绍】：明末清初浙江山阴人，字伯调。明季布衣，少负盛名，勤于学问。每日以半治经，限三页；以半治史，限二十页，阅三年讫功。所著经史传注凡数百万言。有《岁星堂集》等。
五卷。《续集》五卷。清郑文炳(生卒年不详)编。郑文炳，字慕斯，莆田(今福建)人，约雍正、乾隆年间人。文炳少有志操，探性命之学，作《正学论要》，有孝名。补弟子员，入鳌峰书院，从蔡世远学。两举孝廉，皆不就
【生卒】：1532—1612【介绍】：明山东泰安人，字夏卿，号岳峰。嘉靖四十一年进士，授榆次令，累官兵部侍郎。拥扈潞王之国，一切依法办事，中官皆惧。进刑部尚书兼署兵部。有《两镇奏议》、《藩封纪略》、《
源见“涸辙之鲋”。比喻困境。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”【词语涸辙】 汉语词典：涸辙
十卷。梁扶南三藏僧伽跋罗译。僧伽跋罗于梁初至京师止正观寺，受命梁武帝在止正观和寿光殿占云馆译出《大育王经解》由释宝唱、昙允等笔受。据《大唐内典录》卷四引宝唱录载：此《阿育王经》是第二译出，天监十一年(
指皇帝的文德。白居易《德宗皇帝挽歌词四首》之三：“睿文诗播乐，遗训史标言。”
喻皇帝刚即位或新官刚上任。《后汉书·儒林传》：“及光武中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅，採求阙文，補缀漏逸。”注：“《礼记》曰：武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”