唐怀州河内(今河南沁阳)人，字义山，号玉谿生。早年丧父，门庭衰落。大和三年(829)，被天平军节度使令狐楚辟为从事，并从学骈文，遂以擅长今体奏章名世。开成进士，授校书郎，调补弘农尉。因娶李党河阳节度使王茂元之女，为牛党令狐绹(令狐楚子)长期排抑，终身不得志。大中时，历任桂管、剑南、东川判官。大中十年(856)，回长安任盐铁推官，后罢职病卒。生值晚唐，关心政治，反对藩镇割据、宦官擅权，但怀才不遇，故诗中多带伤感情调。其诗学杜甫而自成风貌，并以骈文为诗，精密华丽，音韵铿锵。现存六百多首，或揭露社会矛盾，或咏史以讽今，或咏物以自伤沦落。《无题诗》为其独创之格，但多朦胧晦涩，诸家解释不一，用典也稍嫌过多。有《李义山诗集》;文集已散佚。1979年上海古籍出版社出版清冯浩《玉谿生诗集笺注》。
李商隐
春秋卫邑。在今河南滑县南瓦冈。《春秋》：定公八年(前502)，“公会晋师于瓦”。杜注：“东晋燕县东北有瓦亭。”又作瓦亭。春秋卫地。即今河南省滑县东南瓦岗。《春秋》定公八年(前502年)：“公会晋师于瓦
同“秦火”。清赵翼《题棕亭见和长篇后即赠》诗：“岂无郢唱能飞雪，未到秦焚已化烟。”
参见：木雁
唐代敦煌禅宗名僧。又译摩诃衍那，梵语意为“大乘”，故汉文史籍又称其为大乘和尚。汉族。公元8世纪下半叶人。久居敦煌，宣讲佛教顿悟学说，声闻吐蕃。唐建中二年(781)，被赞普赤松德赞迎至吐蕃，居10余年，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省呼玛县西北金山乡旺哈达村。后废。
源见“不肯过江东”。指故乡德望辈分高的人。多用于愧而无颜相见的情形之下。明无名氏《鼓掌绝尘．月集》：“只是今日束手空归故土，怎么重见江东父老？”偏正 江东家乡的父老乡亲。指故乡的亲人。明·胡文焕《跃鲤
晋．葛洪《神仙传．河上公》：“（汉文帝往见河上公）公即抚掌坐跃，冉冉在虚空中，去地数丈，俯仰而答曰：‘予上不至天，中不累人，下不居地。何民臣之有？’帝乃下车稽首。”汉文帝以河上公为臣民，河上公施展法术
在南海中中国南沙群岛南部，位于榆亚暗沙东南39海里。为一孤立暗沙。1935年公布名称为南毒蛇滩。1947年改名保卫暗沙。
【介绍】：宋苏州人，字望圣。神宗元丰中知南康军，有治状。公暇建堂，植八杉，号为直节，言当守节如杉树之直；又筑亭明月泉上，称欲守廉似泉水之清。苏辙为作《直节堂记》，黄庭坚赋《明月泉铭》，名重于时。