海琼玉蟾先生文集
书名。南宋道士白玉蟾(号海琼子)撰。二十一卷，并有附录。皆诗文。由弟子彭耜据其生前刊行之《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》，分类纂辑。其诗文杂有道教思想和生平行状。并言及“性命”之说，与其《语录》参读，可窥见宋元道教南宗思想之概貌。
书名。南宋道士白玉蟾(号海琼子)撰。二十一卷，并有附录。皆诗文。由弟子彭耜据其生前刊行之《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》，分类纂辑。其诗文杂有道教思想和生平行状。并言及“性命”之说，与其《语录》参读，可窥见宋元道教南宗思想之概貌。
读音：Tｉēｌｉáｎｇｇǔｔì／Tｅｌｅｎｇｇｕｔ【综】 蒙古族姓。帖良古惕属蒙古“森林中百姓”诸部之一，以部为氏。内蒙古巴林右旗幸福之路、岗根、索博力嘎苏木均有此姓(384)。
官署名。唐高宗永徽 (650—655) 中，始于边方置安东、安西、安南、安北四大都护府，后又加单于、北庭等府，掌统该地区少数民族，慰抚、征讨、安辑、叙功、罚过; 有大都护、副大都护、副都护、长史、司马
官名，汉置，属光禄勋，掌持戟值班，宿卫宫殿门户。见《后汉书·百官志二·光禄勋》。
读音：Tǎkù珞巴族姓氏，出自阿帕塔尼部落。《中国人的姓名·珞巴族》有载，未详其他。
藏传佛教寺院。藏语“瓜什则加萨尔雪扎图丹群科”，意为“瓜什则加萨尔圣教法轮讲经院”。在青海同仁县瓜什则乡。建于明代，据《噶丹嘉措传》，瓜什则噶居活佛于瓜什则地方建寺和禅院(即秀古宁寺)，后由瓜什则铁念
在今江西修水县西南。《清一统志·南昌府一》： 武宁乡水 “在义宁州西南二百四十里。源出大沩山，东流合东乡水至龙嘴崖入修水”。
即今四川珙县之洛浦河，为长宁河上源之一。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷15珙县： “ 《志》云： 治南北五十步，即珙溪也，多石似玉。” 《方舆纪要》 卷70珙县： 珙溪 “在县治南。多石，不通舟楫，民以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。宋朝置，为六房之一。初隶于中书门下及枢密院，掌礼仪国信之事。神宗元丰(1078—1085)改制后设于门下省、中书省，掌郊祀、朝拜陵庙等典礼之事。清朝亦置，为中央和地方官署中书吏的办事机构，六房
在今陕西铜川市北。《资治通鉴》：东晋太元九年(384)，苻坚围姚苌于赵氏坞，“后秦军中无井，秦人塞安公谷，堰同官水以困之”。即此。