①亦称牙契、牙契税。凡典卖土地房产时，买卖双方契约要由官府盖章，官府则收取费用，此钱称作牙契税。南宋时，为解决财政困难，决定收取总经制钱，包括添酒钱、添卖糟钱、官员等请给头子钱、楼店务增三分房钱，典卖田宅牙税钱亦是其中之一。凡典卖田宅，皆收取牙税钱。②官府向牙行或牙人所征之税。明初严禁官、私牙，后因贸易之需，始准官牙，并征其税。随贸易收取，牙行日多，牙税遂成为明政府的重要收入。明末，州县上者年税约八九百两，中者五六百两，下者三四百两。清又称“牙厘”。分帖费与年捐两种。前者为牙侩向官府领取牙帖时所缴之费;后者为每年应纳之捐。各省牙帖没有定额，帖分上、中、下三则，或不分等则。一帖或征税银十二两，或征一两，二、三、四、五两者亦有之。税银汇解户部。
【介绍】：杜甫作于乾元元年(758)春，时任左拾遗。二诗借写暮春游曲江所见荒凉景象，抒发了内心的抑郁苦闷，看似伤春，实感人事。王嗣奭：“(二诗)以忧愤而托之行乐者也。二首一意联贯，前言‘万点愁人’，后
东晋颍川长社(今河南长葛东北)人，名伯，以字行。少孤贫，及长，善言名理。会稽王司马昱(即简文帝)引为谈客。历仕中书郎、侍中、吏部尚书等职。四十九岁卒。主张以“无”为宇宙万有的精神性本体，认为“圣人之德
彝族音译，意为“一般黑彝”或“一般骨头的黑彝”。解放前四川大小凉山彝族奴隶主阶级以血统划分的奴隶社会阶层之一。骨血中混入其他等级、其他民族成分而“不太纯”的一部分人。他们可用重金聘娶“诺伯”的女子，但
读音：Mògān历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》有载，后改为“郃”。(按： 疑此“莫干” 氏，即 “大莫干”之讹。大莫干，或作 “大莫于”，姑兼收以备考。)
一卷。清张承燮撰。承燮，清末人，生卒年及事迹未详。此书以《史记》为主，而参以《孔子家语》，旁采《礼记》、《左传》、《论语》、《大戴礼记》、《孝经》等书，间加考证而成，共收孔门弟子八十人。书刊于光绪二十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wēndūěrkālǎ元代色目人姓氏。《续通志·氏族略》有载，当为喀喇氏之分族。《续通志·氏族略·元·以部为氏》 注 “喀喇” 云： “本喀喇部，即汉高车国也。《列传》 博果密，世为
读音：Dúgū【源】 ①其先本姓刘，出自汉光武子沛献王辅之后，裔孙渡辽将军进伯败没于匈奴，囚之独山下，生尸利单于，为谷蠡王，号独孤部。六世孙罗辰，从北魏孝文帝徙洛阳，为河南人，初以部为氏，见《唐书·宰
官名。隋朝国子寺置算学，设二员，文帝开皇十三年(593)国子寺罢隶太常，不置。唐高宗显庆元年(656)置，三年废，龙朔二年(662)复置，设一员，掌佐博士分经教授算法。清朝属国子监，乾隆四年(1739
在今河南郑州市中原路中段南侧林山寨村。1956年在此发现新石器时代文化遗址，出土房基、陶窑、陶器。陶器为彩陶。石铲长50厘米，精制锐利。为仰韶文化重要遗址之一。