礼毕乐
又名文康乐。隋七部、九部乐中最后一部。本出自晋太尉庾亮家，亮卒，歌伎追思亮而作，以其谥号名乐，谓之文康乐。隋时，每奏七部或九部乐终，则奏此乐，故以“礼毕”名之。行曲有《单交路》，舞曲有《散花》。乐器有笛、笙、箫、篪、铃槃、鞞、腰鼓等七种，三悬为一部，乐工二十二人。入唐，被太宗削去，遂失传。
又名文康乐。隋七部、九部乐中最后一部。本出自晋太尉庾亮家，亮卒，歌伎追思亮而作，以其谥号名乐，谓之文康乐。隋时，每奏七部或九部乐终，则奏此乐，故以“礼毕”名之。行曲有《单交路》，舞曲有《散花》。乐器有笛、笙、箫、篪、铃槃、鞞、腰鼓等七种，三悬为一部，乐工二十二人。入唐，被太宗削去，遂失传。
官名。清置，亲王府、郡王府各二人，秩从七品。掌会计王府库藏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：lú jiā西域有卢伽氏。(见《唐书·郝处俊传》)
源见“吴市吹箫”。形容流浪飘泊，生活困窘。明陈子龙《杨伯祥太史奉使册封蜀藩予遇之吴中作诗赠行兼述旧怀也》：“我已歌吴市，君方备汉员。”
源见“吴下阿蒙”。比喻旧面貌、旧事物。宋魏了翁《柳梢青．小圃牡丹盛开旧朋毕至》词：“别来三日东风，已非复、吴中阿蒙。”
《太平御览》卷三六五引邓粲《晋记》：“荆州民宗廞（廞，音xīn），尝以酒犯王平子（晋王澄，字平子，为王衍弟）。（平子）怒，叱左右捽（捽，音zuó，揪住）廞。郭舒厉色谓左右曰：‘使君（注：王澄官拜荆州刺
?—约1233金人。初隶宋涟水忠义军统辖季先。宋嘉定十三年(1220)，以季先被淮东制置使贾涉诱杀，与诸将迎石珪于盱眙，奉为统帅。被涉授为修武校尉、京东路钤辖，分统石珪军。理宗宝庆元年(1225)，随
二十卷。清洪亮吉(1746－1809)撰。亮吉字君直，一字稚存，号北江，清代著名学者，先世居歙县(今属安徽省)，后落籍阳湖(今江苏常州)。乾降庚戌(1790)一甲第二名进士，授编修。后因言事谪戌伊犁，
汉语俗称。佤语称水鬼为“翁木”。旧时云南西盟佤族地区每年较大的一种宗教活动。佤族居于山区，靠用竹子搭成水槽引山泉入寨供人畜饮用，其次耕种多为旱地，水对他们至关重要。每年正月初，每个村寨都祭水鬼，除杀鸡
即今江西遂川县西南九十里左安镇。明时曾移禾源巡司于此。清亦有巡司驻此。在江西省遂川县西南部、左溪河中游。面积156.5平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻塘背，人口 1000。传明代左溪河西北岸建有庵