粟特
一作粟弋、窣利、速利等。古国名。居于大泽。在葱岭之西，康居西北，阿姆河、锡尔河之间的泽拉夫善河流域。居民属伊朗语族。首都马拉坎达(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)。出好马、牛、羊、葡萄，大禾高丈余。其先，匈奴杀其王而有其国。后相继附属塞琉西、大夏、贵霜诸国。自汉代以后，与中国经济和文化联系密切。主要经营农牧业，其国商人多诣凉地(今甘肃一带)贩货。北魏太延初遣使至魏。及北魏克姑臧，悉见虏。文成帝初，粟特王遣使请赎之。自后无使朝献。
一作粟弋、窣利、速利等。古国名。居于大泽。在葱岭之西，康居西北，阿姆河、锡尔河之间的泽拉夫善河流域。居民属伊朗语族。首都马拉坎达(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)。出好马、牛、羊、葡萄，大禾高丈余。其先，匈奴杀其王而有其国。后相继附属塞琉西、大夏、贵霜诸国。自汉代以后，与中国经济和文化联系密切。主要经营农牧业，其国商人多诣凉地(今甘肃一带)贩货。北魏太延初遣使至魏。及北魏克姑臧，悉见虏。文成帝初，粟特王遣使请赎之。自后无使朝献。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，属永宁卫。在今四川兴文县南新坝乡东南，东距叙永县四十里。《明史·程信传》：成化间，征讨戎县山都掌族，“南宁伯毛荣由李子关”。即此。在今四川省兴文县东南。明成化四年(1468年)，平“都掌蛮”，贵
一卷。魏邯郸淳撰。清马国翰辑。此书史志未载，各书所引，并言邯郸淳《艺经》，可知其必有所本。书佚已久，马国翰集为一卷。其中论棋较多，言棋局纵横各十七道，与通说十九道不同。言投壶说，投壶法十二筹，以象十二
又称东阿巴哈纳尔旗。旧旗名。1949年由阿巴哈纳尔左翼旗改名，治贝子庙(今内蒙古锡林浩特市境)，属察哈尔省。1950年合并于东阿巴嘎东阿巴哈纳尔西浩济特联合旗。
男巫、女巫通称，即 “巫”。《后汉书·和帝阴皇后纪》李贤注： “巫师为蛊，故曰巫蛊。”唐朝太常寺太卜署置十五人。即巫，男巫女巫都称巫师。《后汉书·和帝阴皇后纪》：“十四年夏，有言后与朱共挟巫蠱道。”注
东汉颍川长社(今河南长葛东)人，字季明。隐居密县山中，教授诗律，门徒千余人。曾任郡功曹，旋辞职。后公府九次辟举，皆不就。年六十九，卒于家。
【生卒】：?—约1661【介绍】：明云南元江土官。明末嗣世职为知府，循法无过。永历帝走缅甸，过沅江，嵩迎谒供奉。后李定国号召诸土司兵，即起兵应之。清兵陷城，登楼自焚。
即今吉林长白山。又名徒太山(《魏书·勿吉传》)、太白山(《新唐书·黑水靺鞨传》)。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名不咸。”
即“朱厚炜”。
书名。东晋僧人释道安著。“本无”一词原出自玄学，此书用于解释为佛学之空无，“无在万化之前，空为众形之始”。主张恪守无为，以“宅心本无”去“触章辄无”，从而摆脱世间诸般苦恼，进入极乐净土境界。