耶律海思
925—约959
辽皇族。字铎衮。耶律释鲁之子。会同五年(942)，应诏言事，擢宣徽使。从攻后晋。世宗立，随至潢河横渡，受命往见述律太后议和事。世宗即位，领太后诸局事。穆宗应历九年(959)，从冀王敌烈谋反，被逮，死于狱中。
辽皇族。字铎衮。耶律释鲁之子。会同五年(942)，应诏言事，擢宣徽使。从攻后晋。世宗立，随至潢河横渡，受命往见述律太后议和事。世宗即位，领太后诸局事。穆宗应历九年(959)，从冀王敌烈谋反，被逮，死于狱中。
【介绍】：商代国君。小辛弟。继小辛即位。
①在今河北蔚县东南三十里。《方舆纪要》卷44蔚州：九宫山“金章宗尝避暑于此，因名。有九宫口，路通易州，置巡司于此”。②即今湖北通山县南八十里，与江西武宁县接界之九宫山。《太平御览》卷48引《武昌记》曰
在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《易．乾》：“九二，见龙在田，利见大人。《象》曰：‘见龙在田’，德施普也。”孔颖达疏：“此以人事言之，用龙德在田似圣人已出在世，道德恩施能普遍也。”“九二”本为《易》卦爻位名。九，谓阳爻；二，第二爻，
官名。西汉置。《汉书·谷永传》：“音犹不平，荐永为护菀使者。”官名，西汉置，掌护菀。《汉书·谷永传》：“音犹不平，荐永为护菀使者。”菀，通苑。
南北朝时三峡地区少数民族起义首领之一。参见“冉令贤”(564页)、“向五子王”(822页)。
清代西宁果洛土官辖区藏族三支系的俗称。清代西宁果洛藏族归土官统治，分上、中、下三部。其中昂欠本部落为上部(内分昂欠曲多、昂欠曲麦两部)，主要分布在今青海果洛藏族自治州达日县和玛沁县;阿什姜本部落为中部
【介绍】：韦庄作。诗当为昭宗大顺元年(890)秋冬之际，诗人舟行至巫峡作。写拜谒巫山庙，对宋玉、楚襄王等古人做了凭吊，并指出由于楚襄王等统治者一味沉溺享乐，最终导致楚国灭亡。在吊古中寄寓了对唐末统治集
【生卒】：889—955【介绍】：五代时僧。京兆长安人。唐宗室后裔。七岁出家，九岁善梵音礼赞。昭宗奔石门，曾往迎驾。遇乱，负母退居华山。二十七岁时，入住洛阳福先寺。天祐间赐紫。后唐庄宗时署广智大师。后