蔺相如
战国时赵国人。初为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时，得楚和氏璧，秦昭王谎称愿以十五城易之。以缪贤推荐，由他奉璧入秦，在秦坚请秦先割城而后奉璧，得完璧归赵。赵王以为贤，拜上大夫。惠文王二十年(前279)，随赵王与秦王相会于渑池(今河南渑池西)，秦王欲辱赵王，使赵王鼓瑟;他亦请秦王击缻;秦群臣请以赵十五城为秦王寿，他亦请以秦之咸阳为赵王寿。终不使赵王受辱。赵王归，以其功大，拜为上卿，位在廉颇右。颇不服，欲辱之。他屡退让，认为“应先国家之急”。颇悔悟，负荆请罪，两人遂为刎颈之交。
战国时赵国人。初为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时，得楚和氏璧，秦昭王谎称愿以十五城易之。以缪贤推荐，由他奉璧入秦，在秦坚请秦先割城而后奉璧，得完璧归赵。赵王以为贤，拜上大夫。惠文王二十年(前279)，随赵王与秦王相会于渑池(今河南渑池西)，秦王欲辱赵王，使赵王鼓瑟;他亦请秦王击缻;秦群臣请以赵十五城为秦王寿，他亦请以秦之咸阳为赵王寿。终不使赵王受辱。赵王归，以其功大，拜为上卿，位在廉颇右。颇不服，欲辱之。他屡退让，认为“应先国家之急”。颇悔悟，负荆请罪，两人遂为刎颈之交。
同“楼前斩爱姬”。清吴绡《咏古》：“不知宾客成何事，枉向楼头斩美人。”
《韩非子．内储说上》：“董阏于为赵 上地守，行石邑山中，涧深，峭如墙，深百仞，因问其旁乡左右曰：‘人尝有入此者乎？’对曰：‘无有。’曰：‘婴儿痴聋狂悖之人尝入此者乎？’对曰：‘无有。’‘牛马犬彘尝有入
藏传佛教寺院。亦称纳道寺。在甘肃卓尼县多坎乡大峪沟口，地处洮河南岸。据《安多政教史》载，清康熙十五年(1676)由西藏彭域杰乌岗哇高僧赛康巴桑结嘉措，在第九代卓尼土司杨朝梁资助下修建并主持教务。有经堂
一卷。清许致和撰。致和著有《说诗循序》。是书《大学》、《中庸》，各为讲义一篇，后附时艺七篇。谓《大学》全书，蔽以知本；《中庸》大旨，在于尽人会天，一本于诚。以下即就此为说，使通篇筋脉，联络融会。或以一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属德顺军。即今甘肃静宁县西南屯家堡。
二卷。清劳(约1692年前后在世)编。劳字贞著，阳信(今属山东)人，生卒年不详，年五十四才学诗。著有《半庵诗稿》、《倪城风雅》。此集共二卷，所录均为阳信一县之诗。上卷自明代嘉靖以后，所录刘世伟等十人；
又作旁多宗。即蓬多城。今西藏林周县北旁多。
读音：Zhǎngdū【源】 见《百家姓》。一说仉督非复姓，“仉”与“督”为二个单姓(68，91)。罕见复姓。《新编千家姓》 收载，未详其源。《中国姓氏大全》注称： “《百家姓》收，现代已无此复
同“昆明灰”。唐李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗：“留欢若可尽，劫石乃成灰。”