达庄论
篇名。三国魏阮籍著。系阐发庄子思想的论文，故名。旨在“叙无为之贵”(《晋书·阮籍传》)，认为“天地生于自然，万物生于天地。自然者无外，故天地名焉。天地者有内，故万物生焉”，即自然能包容一切，天地万物自然实为同一，它们“混一不分，同为一体，得失无闻”，没有差别，亦毋需计较差别。人则应顺其自然，以保自然之性而养自然之神，宣称“至人者，恬于生而静于死。生恬则情不惑，死静则神不离”，反对名教对自然的破坏。收入《阮嗣宗集》。
篇名。三国魏阮籍著。系阐发庄子思想的论文，故名。旨在“叙无为之贵”(《晋书·阮籍传》)，认为“天地生于自然，万物生于天地。自然者无外，故天地名焉。天地者有内，故万物生焉”，即自然能包容一切，天地万物自然实为同一，它们“混一不分，同为一体，得失无闻”，没有差别，亦毋需计较差别。人则应顺其自然，以保自然之性而养自然之神，宣称“至人者，恬于生而静于死。生恬则情不惑，死静则神不离”，反对名教对自然的破坏。收入《阮嗣宗集》。
杂志名。清宣统元年八月初一日(1909.9.14)在上海创刊。旬刊。环球社编辑。最初三册随《图画日报》赠送。以刊载官场、滑稽、讽刺、国民、警世、义侠、社会、哀情、寓言等类小说为主，兼刊插画、谐谈、余墨
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1190—1257南宋宣城(今安徽宣州)人，字道父。嘉定进士。调建德簿，累迁提点浙西刑狱，镇压衢州、严州人民反抗。朝议欲趁金亡收复河南，他以为国力衰弱，力陈不可。出知江州，改江、淮、荆、浙、福建、广东
清末革命团体。由湘籍人士蒋凤棠等发起，宣统三年(1911)十月在苏州成立，钟鸿钧、傅鑫为临时正副会长，蒋为临时总参议。以“维国保民”为宗旨，拟联合旅沪湘人组织军队参加北伐。
自称乞蒙，史书作东苗、养鸭苗、养鸭仡兜或鸭子苗等。明天顺二年(1458)，首领干把诸曾起兵称王，屡攻都匀(今属贵州)等处，次年被明军俘杀。清代分布于今贵州贵阳、修文、龙里、清镇及长顺等地。习于养鸭。从
【介绍】：宋庆元慈溪人，字行简。宁宗嘉定十六年进士。赵葵开阃淮东，命摄天长簿。元兵攻城，邑令与主将不合，居易力促之协力防御，城赖以全。调诸暨簿，以政绩迁知泰宁，累官德庆知府。乞归，居杜洲之滨，学者称杜
①南朝梁普通中置，为怀仁郡治。治所在今四川仁寿县东二里。西魏废帝二年(552)改为普宁县。②东魏武定七年(549)置，属义塘郡。治所在今江苏赣榆县西北三十六里城头乡。隋开皇三年(583)移治今赣榆县西
字子进，公著次子，夷简孙。登进士第，为太常博士。元祐初，历宗正、太常、秘书丞，擢起居舍人、权太常少卿。宣仁太后死，立即奏请哲宗勿复行新法，旋授中书舍人、同修国史。出知亳州，为谏官张商英所劾，徙睦州、归
北宋乾德五年 (967) 废绵水县置，属江安县。在今四川江安县。后江安县移治于此。
明洪武二年 (1369) 置，属中都留守司。治所在今安徽凤阳县西南二十营乡南。清废。明洪武二年(1369年)置，在今安徽省凤阳县西南。清废。