僧涧
【介绍】：
见僧润。
【介绍】：
见僧润。
官名。辽朝北面官，著帐郎君院官员，在著帐郎君节度使之下，掌著帐郎君族属之事。
具有典型辽金风格的佛教寺院。在今山西大同城内。因位于城南，俗称南寺。始建于唐，时名开元寺，五代后晋初，改名大普恩寺。辽末保大二年(1122)毁于兵火，“楼阁飞为埃坌，堂殿聚为瓦砾，前者栋宇，所仅存者十
官名。掌管道教事务。金代始置于各路，掌领一路之道人。元设于各州，为道正司长官，掌道人词讼，如道士与百姓发生词讼，与地方官共同处理。明洪武十五年(1382)亦置于州，每州一人，为诸州道正司长官。品秩未入
亦作河塘墟。即今广东新会市东北荷塘镇。清康熙 《新会县志》 卷4有河塘墟。
五十九卷，通鉴纲目前编一卷，外纪一卷，举要三卷，通鉴纲目续编二十九卷，以上诸书都是由清圣祖玄烨御批，吏部侍郎宋荦于康熙四十七年(1708年)校刊颁行的。《通鉴纲目》一书是朱熹因司马光《资治通鉴》以作纲
汉《尚书大传．略说》：“行而无资谓之乏，居而无食谓之困。”本是穷困缺乏的意思。后世则多解释为困倦、疲乏。【词语困乏】 汉语词典：困乏
官名。北宋前期置，见“司封司”。
《书．高宗肜日序》：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊。”孔颖达疏：“雉乃野鸟，不应入室，今乃入宗庙之内，升鼎耳而鸣……《汉书．五行志》刘歆以为鼎三足，三公象也，而以耳行，野鸟居鼎耳，是小人将居公位，败宗
二卷。清包惕三(生卒年不详)撰。卷首题“惕三道人编次，肉芝先生订阅”。惕三道人即包惕三，宁波(今属浙江)人。肉芝先生即乔钵，字文衣，直隶内丘(今属河北)人，顺治间曾在宁波做官，在宝云寺得一奇石，包惕三
见“仆骨”(318页)。