千年别
旧题陶潜《搜神后记》载,丁令威去家学道,千年后化为鹤归家。后因以“千年别”喻学道成仙。魏知古《玄元观寻李先生不遇》:“未作千年别,犹应七日还。”李白《送李青归南叶阳川》:“莫作千年别,归来城郭新。”参见“千岁鹤归”。
旧题陶潜《搜神后记》载,丁令威去家学道,千年后化为鹤归家。后因以“千年别”喻学道成仙。魏知古《玄元观寻李先生不遇》:“未作千年别,犹应七日还。”李白《送李青归南叶阳川》:“莫作千年别,归来城郭新。”参见“千岁鹤归”。
五代连州(今属广东)人,字国仪。好学有诗才。后晋天福进士。初为楚文昭王(马希范)零陵从事。楚亡入南唐,官涂阳令,后致仕隐玉笥山,自号群玉峰叟。南唐亡,归老于连州,卒年八十七,一作八十三。有集一卷,已佚
?—1838清朝将领。蒙古正红旗人。拜俞特氏。初在乌鲁木齐驻防。嘉庆十三年(1808),由笔帖式补骁骑校。十四年升防御。十五年,升佐领。十八年(1813),迁前锋章京。十九年,迁翼长。二十四年(181
清代指编入八旗组织中的人。又称旗下人。女真族首领努尔哈赤先于明万历二十九年(1601)创设黄、白、红、蓝4旗,继于四十三年(1615)增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,为统一女真族各部的行军旗色,以定所
《庄子.至乐》:“庄子(战国时楚国人,与老子并称为道家的始祖)妻死,惠子(即惠施,宋国人,为梁国相,庄子的好友,善言辩)吊之,庄子则方箕踞(屈膝张足而坐,为一种轻慢态度)鼓盆(盆,即瓦缶,是古时一种陶
帝王之妾名。周代置。历代沿置,有三嫔、六嫔、九嫔等名号。晋武帝依《礼记·昏义》之说,置九嫔。南朝沿置。北魏设三嫔位视三卿、六嫔位视六卿;北周设六嫔。隋开皇二年(582)设嫔三员,掌教四德,视正三品,仁
【介绍】:李端作于德宗建中年间赴任杭州司马时。淮浦,淮河水边。司空文明,即司空曙,字文明。诗写沿途凄凉景象和孤独愁怨情怀,表达了对在京友人的无限思念之情,也流露了臣子去国之悲。吴逸一曰:“情致委曲,音
【介绍】:名或作疆。唐富春人。处士。南朝梁顾野王著《玉篇》,强增加为三十卷,高宗上元元年成书,世称上元本。
【介绍】:爚或作沦,当误。明湖广衡阳人。由贡为国子监学录,擢梧州通判,公税之外,一无私取。迁高州府同知,以廉吏难为,乞归。
读音:Cāo《中国姓氏辞典》收载,其注称: “纯回族姓氏。人数很少。”未详其他。
【生卒】:?—前715【介绍】:春秋时鲁国人,公子展之孙。为鲁司空。隐公二年率师入附庸小国极。八年卒,请谥与族,公命为展氏。