【介绍】：
杜甫作。同，即和(hè贺)，就他人的诗所写的和诗。元使君，元结，字次山，时为道州(今湖南道县)刺史。使君，唐人对州郡长官的尊称。舂陵行，元结在道州所写的诗。舂陵，汉侯国，故城在今湖南省宁远县西北，即道州故地。元结在道州还写了《贼退后示官吏作》一诗。这首诗是杜甫于大历二年(767)在夔州所写。杜甫在诗及序中，以深沉的感情述说了读《舂陵行》及《贼退后示官吏作》二诗后的感受。以为由此可知元结是“知民疾苦”、“忧黎庶”的国家栋梁之材，希望朝廷重任，以偃甲兵、安黎民。高度评价了元结的诗作，誉之为“两章对秋月，一字偕华星”。王嗣奭曰：“诗序云‘今盗贼未息，知民疾苦’云云，‘天下少安可得矣，’肝膈之言，一字一泪。”(《杜臆》卷九)
春秋早期晋国青铜器。宋代发现于今陕西韩城，附耳，蹄足，腹饰波带纹，有铭文一百二十一字。作器者晋姜是晋文侯夫人，铭文记述她辅助文侯建立功业，铸鼎以为纪念。以诸侯夫人铸造重器，在青铜器中罕见。此鼎对研究晋
参见“菁民”(1988页)。
法典名。五代后周广顺元年(951)，侍御史卢亿等奉诏重写法书。又以后晋、后汉及后周初事关刑法敕条二十六件(一说十六件)，分为二卷，名为《大周续编敕》，命省、寺行用。已佚。
在江苏省镇江市西北。古名氐父山，又名金鳌岭、泽心山、伏牛山、龙游山、获苻山、浮玉山。旧在大江中，清末江沙淤积，始与南岸相连，现已成陆山。金山建筑傍山而造，亭台楼阁层层相接，殿宇厅堂幢幢相衔，构成丹碧辉
源见“华亭鹤唳”。表现思念、怀旧之意。亦慨叹仕途险恶、人生无常。唐刘禹锡《酬太原令狐相公见寄》诗：“鹤唳华亭月，马嘶榆塞风。山川几千里，唯有两心同。”宋刘辰翁《沁园春．再和槐城自寿韵》词：“但鹤唳华亭
崇祯中，大水淹没庐舍。二女附一朽木，忽沉忽浮。人用筏救起，年皆十六七、二女见筏上有裸体男子，乃耻生。携手跳入水中死。
哈尼语音译，意为“山神和水神”。旧时云南西双版纳哈尼族的猎神。狩猎是哈尼族生产的一个组成部分，凡集体猎获麂子、马鹿、野猪、熊等大动物，就地祭祀。祭时从动物的颈、身、腿各部取下三撮毛，夹在一根木棒尖端剖
官名。北齐五兵尚书所属有右中兵曹，“掌畿内丁帐、事力、蕃兵等事”，以郎中一人为主官。见《隋书·百官志中》。
在今湖北恩施市东北。《方舆胜览》卷60施州：扞山“去州二十里永宁村，古吴蜀分境之处。阻深据高，便于扞敌。故名”。
源见“灵辄扶轮”。喻微小的恩德。清俞樾《茶香室续钞．陆晋》：“世相传余初有一饭之德，葛如方布衣野走，怀之而思厚报，其实无是事也。”偏正 比喻微小的恩德。《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以