和玉
即和氏璧。喻指不为世人重视的贤才。张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》：“和玉悲无已，长沙宦不成。”参见“和氏璧”。
即和氏璧。喻指不为世人重视的贤才。张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》：“和玉悲无已，长沙宦不成。”参见“和氏璧”。
唐、五代藩镇主帅所居之城，建牙旗，故称牙城。据《新唐书·李愬传》，元和十二年(817)，愬入蔡州，驻吴元济外宅，元济“率左右登牙城”(《旧唐书·李愬传》牙城作“子城”)。或指子城内第三重城。《资治通鉴
《汉书．王吉传》：“自吉(王子阳)至崇……皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而无金银锦绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不畜积余财。去位家居，亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢，故俗传‘王阳能作黄金’。”颜
《易．乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真情实感，不可作虚饰浮
元至元二十五年(1288)改大同府置，治所在大同县(今山西大同市)。辖境相当今山西内长城以北， 内蒙古大青山以南地区。明洪武二年(1369)复改大同府。元至元二十五年(1288年)改大同府置，治大同县
洺州曲周(今属河北)人。初参加黄巢起义军，后兵败归降朱温。骁勇善射，曾从攻濮州，一箭而毙骂阵者。每战多立军功，为温所倚重，官至曹州刺史，检校右仆射。讨伐朱瑾，战死于石佛山之役。(，参见《新五代史》)【
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古等游牧民族放牧方式。是一种起源甚早，经过长期放牧实践，因畜、因地制宜而形成的放牧方式。先是由大牲畜与小牲畜分开放牧，演变为牛、马、驼、羊分群放牧，继又按同类牲畜的老幼、强弱分群放牧，有不同的羊群、
郡门下吏名。《晋书·张辅传》记天水郡有帐下督，即东汉时郡府门下督盗贼之职。参见“门下督盗贼”。
一译《伊米德史》。书名。清新疆拜城维吾尔族人毛拉木沙·本·毛拉艾萨和卓·赛拉米著于回历1326年(光绪三十四年，1908)。除宗教说教与历史传闻外，内容为记载同治三年(1864)新疆库车等地农民起义原
一卷。清李光地(详见《周易观象》)撰。前人研究《周易参同契》者，多依彭晓、朱熹、陈显微、陈致虚等家注本。自明代杨慎称掘地得石函中《古文参同契》以后，最早有明代蒋一彪依杨慎本作《古文参同契集解》。据杨慎