梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃
【介绍】：
李商隐七绝诗《齐宫词》末二句。据史载，齐东昏侯曾摘取华严寺的玉九子铃来装饰潘妃的宫殿，九子铃既是齐主荒淫亡国的见证，又是梁宫新主淫乐相继、重蹈亡国覆辙的预兆。作者匠心独具用此微物串连齐、梁两代，暗示梁台新主荒淫依旧，无视历史教训，构思新颖，含蓄蕴藉。
【介绍】：
李商隐七绝诗《齐宫词》末二句。据史载，齐东昏侯曾摘取华严寺的玉九子铃来装饰潘妃的宫殿，九子铃既是齐主荒淫亡国的见证，又是梁宫新主淫乐相继、重蹈亡国覆辙的预兆。作者匠心独具用此微物串连齐、梁两代，暗示梁台新主荒淫依旧，无视历史教训，构思新颖，含蓄蕴藉。
道教创始时期的关中一派。东汉张陵于永和年间在蜀地鹤鸣山(或作鹄鸣山，今四川大邑县境)创立。受道者须出米五斗，故名。教徒尊张陵为天师，因又称“天师道”。奉老子为教主，以《老子五千文》(即《道德经》)为主
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1855—1911【介绍】：清湖南衡阳人，字仲芳。曾国藩婿。副贡生。历任上海制造局总办、苏松太道、江苏布政使、安徽巡抚、浙江巡抚。光绪三十一年，因浙江铜元厂舞弊案解职。任江苏布政使时，曾主持
同“羊续悬鱼”。清赵翼《镇安土风》诗：“挂鱼官阁肃，罗雀讼庭幽。”
壮族地区原始人文化遗迹。位地广西桂林市南郊独山西南麓。1965年发现，1973年清理。出土有人类骨骼30余具及大量遗物。经碳14c测定，遗址年代约为7500—9000年前。从人骨化石观察，已有一定葬制
官署名。元朝置。秩正五品，隶崇祥总管府，掌大承华普庆寺营造修缮。初为寿安山规运提点所，文宗天历三年 (1330)改为昭孝营缮司。置达鲁花赤、司令、大使、副使各一员。
魏末，位至殿中将军。有能工巧匠之称。(，参见《北史》)
官署名。辽代北大王院、南大王院均设都部署司，分别掌管北院和南院部族军民事务。北面宫官中，有契丹行宫都部署司，掌行在行军诸政令；行宫诸都部署司，掌行在诸宫之政令。见《辽史·百官志一》。
在今四川成都市人民南路北端展览馆以西一带。《新五代史·王衍传》： 衍年少荒淫，“起宣华苑，有重光、太清、延昌、会真之殿，清和、迎仙之宫，降真、蓬莱、丹霞之亭，飞鸾之阁，瑞兽之门; 又作怡神亭，与诸狎客
宋徽宗奉崇道教，宣扬天神降临赐福，经道士林灵素策动，自称得“青华帝君”授以“帝诰、天书、云篆”等。于宣和七年(1125)禅位时，自称“道君皇帝”，钦宗即位后上尊号“教主道君太上皇帝”，宋人有时以“道君