段全纬集
文集。唐段全纬撰。《新唐书·艺文志四》著录《段全纬集》二十卷,《宋史·艺文志七》作五卷。其集已佚。作品不存。
文集。唐段全纬撰。《新唐书·艺文志四》著录《段全纬集》二十卷,《宋史·艺文志七》作五卷。其集已佚。作品不存。
?—1570明扬州通州(今江苏南通)人,字顺卿,号南渚。嘉靖进士。历官户部主事、顺天府尹、南京户部尚书。嘉靖三十八年(1559)官至户部尚书。次年因南京振武营兵变被劾,削职为民。卒于家。著有《南渚遗稿
源见“蒲柳姿”。喻未老早衰的身躯。明文徵明《次董子元夜话韵答朱邦宪》:“近水芙蓉聊自照,望秋蒲柳已先残。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
恒:常。士:卿士。古代最低级的贵族阶层。 没有固定产业收入却有一定道德观念和行为准则的,只有士人才能够做到。语出《孟子.梁惠王上》:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民则无恒产,因无恒心。”宋.王安石
在今陕西淳化县西北十里原乡境内。1935年西北革命根据地置赤淳县治此。
源见“凿窍”。谓开凿孔穴。宋黄庭坚《题落星寺》诗之二:“相粘蠔山作居室,窍凿混沌无完肤。”
源见“齐烟九点”。借指秦川。金元好问《范宽秦川图》诗:“西山盘盘天与连,九点尽得齐川烟。”
【介绍】:见左牢。
《史记.孝武本纪》:“神君者,长陵女子,以子死悲哀,故见神于先后宛若。宛若祠之其室,民多往祠。”裴骃集解引孟康曰:“兄弟妻相谓‘先后’。宛若,字。”宛若,本为汉代女子名,后用为妯娌的代称。《聊斋志异.
选集。清梁无技选。《番禺县志·艺文志》录是书九卷。今见本实为十四卷:五绝五卷,七绝九卷。五绝分初盛中晚各一卷,衲子、名媛、仙鬼合一卷。盛唐李白居多,中唐则钱起居首,晚唐以崔道融为最。七绝选诗分类略与五