犬书
《晋书·陆机传》：“初，机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书取消息不?’犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”后因以“犬书”称家信或借以表达乡思。杜甫《雨晴》：“有猿挥泪尽，无犬附书频。”李贺《始为奉礼忆昌谷山居》：“犬书曾去洛，鹤病悔游秦。”
《晋书·陆机传》：“初，机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书取消息不?’犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”后因以“犬书”称家信或借以表达乡思。杜甫《雨晴》：“有猿挥泪尽，无犬附书频。”李贺《始为奉礼忆昌谷山居》：“犬书曾去洛，鹤病悔游秦。”
在今陕西长安县南终南山仰天池上。《清一统志·西安府四》： “唐为龙池寺，明初秦愍王改建。有上、下二寺，相去五里，金碧庄严，为长安诸寺之冠。”
源见“祖龙”、“焚书坑儒”。指秦始皇焚书坑儒。《聊斋志异．书痴》：“异史氏曰：天下之物，积则招妒，好则生魔：女之妖，书之魔也。事近怪诞，治之未为不可；而祖龙之虐，不已惨乎！”偏正 祖龙，秦始皇。秦始皇
即今湖北老河口市西北二十八里傅家寨乡。《清一统志·襄阳府三》： 傅家砦 “在光化县境。本朝雍正八年设把总分防”。集镇名。在湖北省老河口市西北部、汉水北岸。属洪山嘴街道办事处。人口720。为原傅家寨镇人
九卷。明杨慎(参见《丹铅余录》条)撰。为考证辨论之作。书首有杨慎嘉靖二十一年(1542)自序，自序中说此书之所以取名“醍醐”，源于“从乳出酪，从酪出酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐”。意为此书为晚年精心
宫廷作坊名。清置，属内务府广储司。掌承制各色供花、瓶花及鹰鹞脚绊、合线、弦等。设司匠、领催三人，各种匠役二十九人。
即“故国原王”(1578页)。
春秋晚期与战国时期韩国墓葬群。位于山西长治北城墙外分水岭台地上。1954—1972年先后发掘大、中、小型墓三十余座，分属于春秋晚期与战国早、中、晚期。头向以北向为主。大型墓集中在墓地西部较高处，均有棺
在今甘肃嘉峪关市西北四十里黑山峡谷中。1972年发现。共一百五十三处，分布在三条主沟及各支沟内，绵延二里。岩石黑紫色，石刻浮雕较浅，手法粗糙，画法古拙。画幅大小不一，内容大体分操练、骑射、狩猎、舞蹈及
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西夏党项风俗。西夏少医药，有病则卜，令厮(巫)者送鬼或令病人迁居它室以避灾。