社会良知——杜甫：士人的风范
刘明华著。山西教育出版社1994年1月出版，为《龙门丛书》之一种，10．9万字。全书除导论和结语外，共分六章：一、良知的真诚——杜甫的忧患意识；二、良知的勇气——杜甫的批判精神；三、良知的理想——杜甫的重建意识；四、良知的情怀——杜甫的民胞物与思想；五、良知与“忠臣”——杜甫“忠君”的表现形态；六、良知的困惑——杜甫的悲剧命运。
刘明华著。山西教育出版社1994年1月出版，为《龙门丛书》之一种，10．9万字。全书除导论和结语外，共分六章：一、良知的真诚——杜甫的忧患意识；二、良知的勇气——杜甫的批判精神；三、良知的理想——杜甫的重建意识；四、良知的情怀——杜甫的民胞物与思想；五、良知与“忠臣”——杜甫“忠君”的表现形态；六、良知的困惑——杜甫的悲剧命运。
地名。十六国时期夏国都城。故址在今陕西榆林县西南白城子。东晋义熙三年(407)，铁弗匈奴之赫连勃勃自称天王，建大夏国。夏凤翔元年(413)，以叱干阿利领将作大匠，发岭北夷、夏10万人，于朔方水北、黑水
即“段忠”(1694页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋元间一次重要战役。元军攻占襄阳(今湖北襄樊)后，南宋命张世杰率兵固守郢州(今湖北钟祥)，封锁汉水。同时增修加固鄂州(今湖北武昌)一带城垣工事，控扼长江咽喉。咸淳十年(公元1274年)，元军出襄阳，绕
在今江西都昌县东南黄金嘴旁，滨鄱阳湖。清时有千总驻防。
官名。唐朝光禄寺太官署置，为监膳佐官，置十五员，流外五品。流外官名。唐于光禄寺太官署置，员额十五人，秩流外五品，协助监膳主膳食之事。《旧唐书·职官三》作主膳。
晋．张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”旧本题东汉．郭宪《洞冥记》卷二也记载说：味勒国在日南，其
藏语“Sprul pavi sku”(朱贝古)的译称，意为“化身”，又译作“活佛”。此名唐吐蕃时已有，但仅系对赞普神化的誉称。元初西藏噶玛噶举派开始实行“化身”转世继承制，即推选一幼子为前辈上师的继承
清初对长城以南的明代故土仍沿明制分为十五省，改其中的北直隶为直隶省，南直隶为江南省。康熙初分陕西为陕西、甘肃两省，湖广为湖北、湖南两省，江南为江苏、安徽两省，共为十八省(边疆地区由将军、都统、参赞大臣
【介绍】：高适《九曲词三首》之三诗句。防秋，唐时突厥、吐蕃等常以秋入寇，劫掠收获，于其时调兵守边，谓之防秋。二句赞颂了唐军奋勇作战所赢得的边疆和平安定的可喜局面。