芜城
【介绍】：
李端作。诗题一作《芜城怀古》。或分作两首绝句。前四句又作储嗣宗诗。芜城，荒芜的城市，指广陵，故址在今江苏省江都县东北。刘宋鲍照撰《芜城赋》，极力描写广陵遭受战乱后的衰败景象，本诗便是隐括鲍赋之意而成，借此抒写安史之乱和藩镇割据对广大中原地区的破坏，表达了沉痛的哀伤之情，诗题只是泛指。全诗由情及景，借理发端，充满人生无常、历史兴亡之感。清沈德潜评云：“明远(鲍照字)赋意，能以数言该括。”(《唐诗别裁集》卷三)
【介绍】：
李端作。诗题一作《芜城怀古》。或分作两首绝句。前四句又作储嗣宗诗。芜城，荒芜的城市，指广陵，故址在今江苏省江都县东北。刘宋鲍照撰《芜城赋》，极力描写广陵遭受战乱后的衰败景象，本诗便是隐括鲍赋之意而成，借此抒写安史之乱和藩镇割据对广大中原地区的破坏，表达了沉痛的哀伤之情，诗题只是泛指。全诗由情及景，借理发端，充满人生无常、历史兴亡之感。清沈德潜评云：“明远(鲍照字)赋意，能以数言该括。”(《唐诗别裁集》卷三)
即今贵州凤冈县。元为龙泉坪长官司和思州安抚司驻地，明废安抚司，以安氏为长官。万历中，杨应龙叛攻此，长官安民志战死。万历二十八年(1600)杨应龙平，改为龙泉县治。
一卷。明湛若水(见《格物通》)撰。他在书中主要阐发自己的“宇宙一气”、“理气一体”的心学观点。他认为，天地之初，是一种空虚状态，所谓虚就是无。宇宙的变化过程，就是万物由无到有，又由有到无的变化过程。有
【介绍】：清江苏常熟人，字汉忠，号谨凡。乾隆四年进士，官常州教授。潜心理学。有《鉴古堂诗文集》。
《史记．孟尝君传》：“冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑。”《索隐》：“蒯，草名……缑谓把剑之物，言其剑无物可装，但以蒯绳缠之，故云蒯缑也。”蒯缑，即以草绳缠绕剑把。宋．陆游《甲午十一月十三夜梦右臂踊出一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏吴县人，字孟庄，号谨庭。乾隆四十五年举人。工书善画，精鉴赏，收藏古帖名画极多。嘉庆年间卒，年六十余。
战国时秦国人。《吕氏春秋·应言》、《战国策·魏策三》载，秦王曾令他为芒卯(或作孟卯)求司徒之官于魏。《赵策四》又说他曾止齐攻宋。《战国纵横家书》还记载其被派在魏国主持伐齐事。一说起贾即须贾。
相传周有九鼎，周亡后，鼎沉于水，秦始皇时，鼎曾出现于泗水中，始皇派人寻找而没找到。韩愈《石鼓歌》：“金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。”
【介绍】：司空曙作。见《南原望汉宫》。
在今四川西部峨眉山万年寺无梁殿内。有白象莲座普贤菩萨铜像一尊，小铁佛像数百，铸于北宋太平兴国五年(980)。铜像通高7.4米，其中白象高3.33米，大耳六牙，长鼻垂地，彩带辔头，佩鞍，身宽2.3米，四