葆光录
笔记。五代陈纂撰。纂自号袭明子，余不详。所谓“葆光”，乃“注之而不满，酌之而不竭”(《葆光录》首句)之谓。此书三卷，所载多吴、越间杂事琐闻，间有神鬼之谈，如记李频拜方干为一字师、太湖道士目生于额、狗不相食等。有《顾氏文房小说》本、《丛书集成初编》本、《说郛》本等。
笔记。五代陈纂撰。纂自号袭明子，余不详。所谓“葆光”，乃“注之而不满，酌之而不竭”(《葆光录》首句)之谓。此书三卷，所载多吴、越间杂事琐闻，间有神鬼之谈，如记李频拜方干为一字师、太湖道士目生于额、狗不相食等。有《顾氏文房小说》本、《丛书集成初编》本、《说郛》本等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。元置，见“中尚监”。
同“自郐无讥”。清唐孙华《闲居写怀》诗之七：“风《王》沦蔓草，自《郐》复何云！”
西秦乞伏炽磐年号(420—428)。凡九年。
中国伊斯兰教教派。又称阁的木。阁的木系阿拉伯语之音译，意为尊古、古老，故又称尊古派、古老派，是中国伊斯兰教最古老、人数最多的派系。该教派实行互不隶属的教坊制，采取教长或阿訇聘请制和依玛目、海推布、穆安
390—426南朝宋陈郡阳夏(今河南太康)人，字宣明。初为晋建武府中兵参军。太尉刘裕命为参军。因善断刑狱，署刑狱贼曹。转豫州治中从事。义熙九年(413)，行土断，分判扬、豫民户，以平允见称。入为太尉主
即皇太子。《汉书·史丹传》：元帝时，诏史丹以驸马都尉侍中护太子家，“丹之辅道副主，掩恶扬美，傅会善意”。
【生卒】：1739—1784【介绍】：清山东曲阜人，字体生，一字诵孟，号荭谷。孔子六十九世孙。乾隆三十六年进士，官户部主事，充《日下旧闻》纂修官。与戴震友善。精研《三礼》，善天文、字义、历算。曾校刻《
爵名。亲王嫡子所封之王，与郡王相当，从一品。南朝梁、陈开府，置府官。隋朝沿置，开府。唐朝置王官，有傅、谘议参军事，友，文学，东、西阁祭酒，侍读; 出阁则开府，置府官。参见“嗣王府”。爵位名。南朝梁始置
1466—1560明增城(今属广东)人，字元明，号甘泉。弘治进士。官至南京国子监祭酒，历吏、礼、兵三部尚书。其学以随处体验天理为宗。初与王守仁极为相契，后各立宗旨：阳明主良知之说，他主“随处体认天理”