香积
①佛号名。亦代指佛国、佛寺。刘长卿《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》:“早晚来香积,何人住沃洲。”②指佛家的饭食。权德舆《惠上人房宴别》:“法味已同香积会,礼容疑在少施家。”
①佛号名。亦代指佛国、佛寺。刘长卿《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》:“早晚来香积,何人住沃洲。”②指佛家的饭食。权德舆《惠上人房宴别》:“法味已同香积会,礼容疑在少施家。”
明置,在今广西崇左县东南。《方舆纪要》卷110太平府崇善县:左江驿“在府城东南,与下郭渡相近”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
二十八卷。清代顾栋高(1679-1759)编写。顾栋高见《尚书质疑》。此书为宋代以来,诸儒家讲学的言论汇编,旨在调停朱(熹)陆(九渊)二派的争辨。全书摘录了周敦颐、程颐、程颢、张载、杨时、谢良佐、吕大
书名。南宋“五溪”民族志。1卷。南京朱辅(字季公,浙江桐乡人,汉族)撰。“溪蛮”者,取《后汉书》“五溪蛮”之名,指今湘西及其附近一带少数民族。叶钱序谓:“五溪之蛮,今有五:曰苗、曰徭、曰僚、曰僮、曰仡
【生卒】:692—约749【介绍】:唐虔州人,一说荆南人,字孝通。玄宗开元十四年进士及第,授宜寿尉,迁右拾遗,入集贤院待制,复授校书,官终著作郎。工诗,其诗善写方外之情。后弃官归隐江东别业,王维有诗送
同“犯斗槎”。宋唐庚《别闽中许秀才》诗:“扪参蜀道远,犯斗海槎归。”
在今安徽东至县北尧渡河岸。《寰宇记》卷105建德县:“印石在县西北五里历水岸。石壁峻拔。旧传许旌阳逐蛟至此,岸崩。其石崩处,屹然成壁,印石而去。其石印篆文,圆若马蹄迹。”《方舆纪要》卷27建德县:石印
源见“王母蟠桃”。神话中的仙桃。美称珍味佳果。清黄遵宪《车驾驻开封府》诗:“诸侯香草方毡幕,西母蟠桃又绮筵。”
在今广东中山市西北。《清一统志·广州府》:古镇山“在香山县北八十里,西接新会县界”。山下即今古镇,清嘉庆时建炮台于此。
佛教名词。与“凡心”相对。指一种超脱凡俗的精神状态。佛教认为,“净心”、“染心”专指“心”之本体,“圣心”、“凡心”则是“心”本体在个别人身上的体现。“圣心”是对“净心”的完全体现。“凡心”,指“染心