二卷。德意志汤若望(?－1666)撰。汤若望字道未，耶稣会士，生于科隆。1622年与金尼阁神甫来中国，先在北京学汉语，后到西安传教。1630年被召回北京，同意大利耶稣会士罗雅谷绘治天文历法，编成《崇祯历书》，一生著述很多，有三十余种，以天文历法为最多。他还筹办了一所相当大的科学图书馆。明朝崇祯帝对他颇为信任。明末以来，中西治历者之间就存在矛盾，康熙初年他被前钦天监使杨光参劾，1644年11月被捕入狱，五个月后恢复自由，1666年死于北京。《主制群征》初刻于崇祯二(1629)年，分上下两卷，上卷撰述物之公向及天气、地海、人身、天行、地生等物之私向。下卷撰述天地人物之美、世人同心、人世缺陷、灵魂常存诸说，殿以圣迹，全书基本内容与利玛窦的天主实义相同，立说与利玛窦之书相比为巧，即在今盛倡物质主义之日，也无非以自然代天主，以进化代创造，著书内容多有新颖发明。版本有天津大公报重印本。
春秋齐国边邑。在今山东禹城市西。《左传》：定公九年 (前501)，“齐侯致禚、媚、杏于卫”。杜注： “三邑皆齐西界。”古邑名。春秋齐边邑。在今山东省禹城市西。《左传》定公九年(前501年)：“齐侯致禚
【介绍】：明应天府江宁人，字笃之。天启二年进士。授户部主事，官至户科给事中。崇祯时，尝谏裁驿递之议，帝不纳。后李自成以驿卒被裁，入高迎祥部。朝论遂谓嘉庆有远见。明亡，为僧，名函潜，又名大然，字笑峰。有
①唐天宝元年 (742) 改牛鞞县置，属资阳郡。治所在今四川内江市东北八十里。乾元元年 (758) 属资州。北宋乾德五年 (967) 废入内江县。②一作青溪县。唐永贞元年 (805) 改还淳县置，属睦
周代楚国隐士，因戴鹖羽之冠得名。亦代指隐士。杜甫《耳聋》：“生年鹖冠子，叹世鹿皮翁”。又省作“鹖冠”。泛指隐逸生活。杜甫《小寒食舟中作》：“佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。”
【介绍】：明末清初陕西同州人，字元昭，号二岑。以古学自任。以通判权守山东武定州。敌兵来攻，城陷，死。李颙尝谓关中之学自冯从吾之后，当推二岑先生。
读音：chù【源】 颛顼帝之子叔歜之后，见《姓氏寻源》(60，62，63)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载并注其源： “《姓氏寻源》 ‘歜出颛顼子叔歇之后’。”
四卷。清王在镐(生卒年不详)撰。在镐字西周，太原(今属山西)人。是编为纠正当时楷书的书写混乱而作。自汉唐以来，帖写迭兴，后人袭之，字学因之以讹；又乡村塾师以及农工商贾，非求简便，即求新奇，参差其画数，
【介绍】：宋宗室，居温州乐清，字叔午，一作叔鲁，号寒泉。兄弟群从，多登显仕。汝迕尤以诗知名。宁宗嘉定七年进士。佥判雷州。将进用，因诗文触怒时相，谪官沦落，不得志而卒。
高世：超乎世俗。遗：遗弃，脱离。累（ ㄌㄟˋ lèi ）：麻烦，祸患。 有超乎世俗的声名的人，必然会鄙弃世俗，从而给自己带来祸害。 表示杰出的人才常不为世俗所容。语出《史记．赵世家》：“夫有高世
【生卒】：?—918【介绍】：俗姓李，传为僖宗太子。中和初僖宗奔蜀后，出家远游。参湖南石霜庆诸得禅理。后建寺于邵武龙湖。卒后谥圆觉禅师。《五灯会元》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。