十卷 清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏尊崇黄帝、岐伯、秦越人、张机，将其称为四圣。此书成于乾隆十八年(1753)，是黄氏为阐发《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义编撰而成。上述五书黄氏曾为之作解，又加以融贯其旨。卷一为天人解，阐述阴阳、五行、脏腑、精神、气血、营卫、经络等内容，计十六节；卷二为六气解，分六气名目、化生、偏见、衰旺等十一节；卷三为脉法解，分气口尺寸、寸口脉法、寸口人迎等二十节；卷四为劳伤解，分中气、阴阳、阴虚、阳虚等十八节；卷五至卷七为杂病解，分鼓胀、噎膈、反胃等二十九节；卷八为七窍解，分耳目、耳病、目、鼻、口等十节；卷九为疮疡解，分痈疽、瘰疬等四节；卷十为妇人解，分经脉、闭结、崩漏等十四节。此书论辨十分详审，对中医基础理论叙述尤为精当，并论述病源，以五行生克之理阐明病机。为理论与临床相结合之作。书中亦反映出了黄氏治病用药注重中气，偏主温补的学术思想。有道光十二年(1842)刊本、1955年锦章书局石印《黄氏医书八种》单行本。
西藏古代族部名。《唐会要·大羊同国》：“大羊同，东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗。……至贞观末，为吐蕃所灭”，大羊同在今西藏阿里地区北部及毗邻克什米尔之拉达克地区。隋唐之际地当中亚南北交通要道。汉籍所称
【生卒】：1714—1775【介绍】：清江西铅山人，字禹绩，号溶川。乾隆六年举人。四应会试不第，而文名动京师。教人有方，并能扶植寒士。有《明堂图考辨》等。
黄河上游新石器时代晚期至青铜时代早期齐家文化遗址。在甘肃武威市西北。1957年发现。发掘有窖穴、墓葬和居室，出土大量陶片、石器、骨器和红铜器、卜骨等遗物。窖穴在住室周围，以圆形最多，次为椭圆形，长方形
在今山西襄汾县西北襄陵镇北。《方舆纪要》卷41襄陵县：灰泉在“县(今襄陵镇)北二里。……引流溉田，下流注于汾河”。
【介绍】：见崔锜。
【介绍】：名一作挹珍。明江西人，工画山水，宗二米，笔法欠老，故传之者鲜。
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神，古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜间于厕间或猪栏边迎之。祝曰：‘子胥不在（子胥是其婿名也），曹姑亦归
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即姑苏台。在今江苏苏州市西南姑苏山上。
【介绍】：清浙江富阳人，字仲礼，号云皋。嘉庆十六年进士。官至河南按察使。善诗画，尤工山水。未第时，每阴雨辄入山观烟云出没，以资画趣。有《内自讼斋杂刻》等。