八十卷。清高宗御制。清高宗生平事迹详见《梵番满蒙汉五体合璧贤劫千佛号》辞条。《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》是乾隆皇帝于乾隆三十八年(1773)二月，上示内阁，将全藏诸咒，详加考译并用四种文字(满文、汉文、蒙古文、藏文)一并一一对译书写，以便归正。内阁受命，尝派庄亲王允禄，选择通习梵音之人，对全藏中的咒语行挑拣及翻译，就正于章嘉国师。一字一句皆以西番本音为准，参之蒙古字以谐其声。澄之国书以正其韵，兼用汉字期各通晓。于咒语原文，一无增省”。且按全藏诸经卷次第标注，以备查用。书成后，列为八函，凡八十册，作梵夹式。冠以佛像五面，及乾隆二十四年(1759)闰六月初四日，御制四字赞颂十八句龙碑，附入同文韵口。使之“一洗从来古今异时，南北异地之汉译。”“不可谓非震旦沙门之幸”。具有很高文字学、宗教学研究的参考价值。现常见版本是清乾隆刻武英殿梵夹本。
清咸丰年间东北农民起义。咸丰十一年(1861)李凤奎、才宝善等不堪清政府和矿主压榨，率领汉、蒙、回各族挖金工人和农民在朝阳要尔营子起义，攻克朝阳、赤峰等城，声势大振。清政府急调吉林、盛京等地驻军镇压，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—820【介绍】：本名杨仁力，一作杨仁昼。习方伎。元和十三年(818)，经宰相皇甫镈荐，诏居兴唐观炼药。又权知台州刺史，于天台山炼药，无成，逃至山中。浙东观察使捕送京师，复使待诏翰林。十五
在今江西萍乡市东二十三里。《舆地纪胜》卷28袁州：毛仙山，“《方舆记》云：昔人行过此山，逢一人遍体有毛，言词聪智，异于凡人，故名”。《方舆纪要》卷87：毛仙山“宋时置毛山驿于山下，为往来通道”。
※西羌的一支。又称广汉白马羌。原居河湟地区。秦献公初立(前384)，欲复穆公之迹，兵临渭首(甘肃渭源)，诸羌畏秦之威，相率外迁，该部徙居广汉地区，与夷、氐杂处，故有“六夷、七羌、九氐”之说。东汉建武十
僧官名。北魏永平中置，掌本郡佛教事务。《魏书·释老志》记“永平……二年冬，沙门统惠深上言，僧尼浩旷，法浊混流，……辄与经律法师群议立制：诏州镇郡维那、上坐、寺主，冬令戒律自修，咸依内禁。”北齐改称沙门
官名。①春秋时期卿大夫家邑之长。《史记·仲尼弟子列传》： “子路为卫大夫孔悝之邑宰。”②春秋时县令通称。《通典》卷三三《州郡下·县令》：“县邑之长曰宰、曰尹、曰公、曰大夫，其职一也。”晋谓之大夫，鲁、
东汉建安十三年(208)孙吴分宛陵南乡置，属丹阳郡。治所在今安徽宁国县南十三里独山。西晋属宣城郡。隋开皇九年(589)废入宣城县。唐武德三年(620)复置，移今治，属宣州。六年(623)省。天宝三年(
谓双方愿望一致，思想互相沟通。韩偓《青春》：“眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。”
南齐置，在今河南唐河县南湖阳镇。《南齐书·魏虏传》： 永泰元年 (498)，北魏拔新野，“湖阳戍主蔡道福……弃城走”。即此。