河溯访古记
十六卷。元乃贤撰。顺帝至正五年(1345)，他自浙江绍兴出游，历齐、鲁、陈、蔡、晋、魏、燕、赵各地，考察古迹，撰成此书。内容不仅限于考古，还有当时典章制度的记载，“于今京都国家之典礼、官署城池，庙廷祭享，朝班卤簿，圣德臣功，文武士庶，一代感仪制作，尤加详备。”(刘仁本《〈河溯访古记〉序》)后散佚。《四库全书》从《永乐大典》中辑得一百三十四条，编为三卷，常山郡(元真定路)、魏郡(元大名路)、河南郡(元河南府路)各一卷。另有《守山阁丛书》本。
十六卷。元乃贤撰。顺帝至正五年(1345)，他自浙江绍兴出游，历齐、鲁、陈、蔡、晋、魏、燕、赵各地，考察古迹，撰成此书。内容不仅限于考古，还有当时典章制度的记载，“于今京都国家之典礼、官署城池，庙廷祭享，朝班卤簿，圣德臣功，文武士庶，一代感仪制作，尤加详备。”(刘仁本《〈河溯访古记〉序》)后散佚。《四库全书》从《永乐大典》中辑得一百三十四条，编为三卷，常山郡(元真定路)、魏郡(元大名路)、河南郡(元河南府路)各一卷。另有《守山阁丛书》本。
比喻脱离实际，凭主观想象办事。朱自清《中国文评流别述略》： “因为借用外国名字，苦于不贴切，自定名字，又嫌闭门造车，怕不合式。” ●宋朱熹《〈中庸〉或问》卷三： “古语所谓 ‘闭门造车，出门合辙’ ，
清光绪三十二年(1906)由巡警部拟订颁行。共九条。规定新设报馆必须呈报批准，不得诋毁宫廷，不得妄议朝政，不得妨害治安，不得败坏风俗。作为《大清报律》正式颁布前的暂行条例。
蒙古史书。全名《崇高至上转轮圣王十善福经白史》。明代蒙古俺答汗重臣鄂尔多斯领主切尽黄台吉据古本《白史》改编。十六世纪下半叶，编者在松州城(今内蒙古赤峰市西南)获得忽必烈时期(一说至顺元年，1330)成
战国时魏人。或认为即莫敖子华。继承杨朱“为我”思想。认为诸侯“愁身伤生”而争天下，是不值得的。注重养生，以“六欲”(生、死、耳、目、口、鼻)皆得其宜为“全生”，部分得其宜为“亏生”，“六欲”莫得其宜为
同“河山带砺”。宋范仲淹《淡交若水赋》：“情深结绶，远思誓带之流；志在弹冠，潜动濯缨之感。”【词语誓带】 汉语词典：誓带
读音：chéng jì居子成纪，以地为氏。(见《姓苑》)
官署名。金朝置。隶户部。通掌户籍、度支、财赋、仓廪诸务。以主事二员管领司事，秩从七品。人选由举人试进。
官吏向皇帝陈事议政的表奏。 汉朝以此作为选拔官吏的项目。《后汉书·胡广传》： “诸生试章句，文吏试奏。 ”
见“伯言儿”(1090页)。
书名。(1)明王宗沐撰。六十四卷。用《通鉴》义例编纂宋元两代史事。卷首虽揭举义例，但由于取材贫乏，故书成之后，实不副名，不为学人所重视。(2)明薛应旂撰。一百五十七卷。体例仿《资治通鉴》，以商辂等所编