芜园诗集
六卷。明葛征奇(?-1645)撰。葛征奇,字无奇,号介龛,浙江海宁人。生卒不详。崇祯元年(1628)进士。官至光禄寺少卿。告归遨游湖山间,故其诗颇有闲适之致。集中多及其家姬“是庵者”,系征奇妾李因之字。李因善画花草禽鸟,亦颇能吟咏。征奇尝与之酬和,其诗颇伤纤弱。四库已存目。
六卷。明葛征奇(?-1645)撰。葛征奇,字无奇,号介龛,浙江海宁人。生卒不详。崇祯元年(1628)进士。官至光禄寺少卿。告归遨游湖山间,故其诗颇有闲适之致。集中多及其家姬“是庵者”,系征奇妾李因之字。李因善画花草禽鸟,亦颇能吟咏。征奇尝与之酬和,其诗颇伤纤弱。四库已存目。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
清代卫所屯军、运丁间均平屯运负担之方法。有的卫所有屯无运,有的卫所有屯带运,有的卫所无屯有运。为均平屯运负担,顺治十三年(1656)定屯丁贴运之例:漕船一艘派屯田一百五十一亩。议定有屯带运卫所照数分派
①西汉改临淄郡置(旧说秦即称齐郡),治所在临淄县(今山东淄博市东北临淄北)。辖境相当今山东淄博、青州、临朐、广饶等市县地。旋改为齐国。元封元年(前110)复为郡。东汉改为国。东晋时又改为郡。北魏时移治
本:根本。指事物的基础或主体。道:指治国做人的原则。 君子要致力于根本。根本建立了,治国做人的原则也就有了。 表示凡事要致力于根本。语出《论语.学而》:“君子务本,本立而道生。”宋.普济《五灯会元
居家奉佛的老妇人。寒山《诗三百三首》之七四:“不行真正道,随邪号行婆。”
北魏杂户之一。指官府手工业作坊中手工业者。北魏平后燕初,迁百工伎巧十万余口至平城(今山西大同市东北)附近。太武帝时亦曾徙长安城工巧二千家于京师。后设杂、营户帅管理,用军事编制。其身分卑微,低于平民。世
【生卒】:670~749【介绍】:汴州浚仪(今河南开封)人。新、旧《唐书》有传。历右拾遗内供奉、右补阙、谏议大夫、修文馆学士、荆州司马、州刺史、长史、恒王傅等职。以史才著称,著六朝至唐史书若干,叙事简
【介绍】:明应天府人,字存诚,号友菊。少事举业,试不利,弃之。致力学问,自六经子史,以至于天文地理医卜之事,无不览究。年九十三卒。有《友菊诗集》。
①藏传佛教寺庙。位于今河北省承德市郊。乾隆二十年(1755),清朝政府为庆祝平定准噶尔部达瓦齐、迎接蒙古各部王公朝觐而建。庙座北面南,依山成势。形制融汉藏样式于一体。前部布列山门、碑亭3座,镌乾隆御制
同“塞翁失马”。孙锦标《通俗常言疏证.祸福》引《病玉缘》剧:“塞翁失马,焉知非福?你眼前不信俺的话也罢,到了日后,才觉得俺不是说笑话呢。”见“塞翁失马,安知非福”。巴金《随想录》93:“我国有句古话: