三卷。清陈开沚(生卒年不详)撰。陈开沚，字宛溪，四川三台县人。家世清贫，亲身从事农业生产，同时也植桑养蚕。经过十余年的劳作，受益颇多，使他较为深刻地理解了农田生产与植桑养蚕的关系，认识到农桑并举更有利于农业发展。《裨农最要》集中体现了他的这种认识。《裨农最要》上卷为制蚕具法，中卷为培养桑树法，下卷为饲蚕缫丝法。书中虽然引用了不少前人的论述，更为主要的却是作者的经验之谈，反映出作者的认识和看法。《裨农最要》不失为一部专谈四川养蚕业的难得著作。《裨农最要》于光绪二十三年(1897)完成。有光绪丁酉原刻本，铜邑刻本。1956年中华书局出版《裨农最要》。1958年农业出版社也出版了《裨农最要》。
1587—1646明云南丽江人，字长卿，又字生白，号华岳。本族名阿寺，全名阿宅阿寺。纳西族。万历二十六年(1598)，承袭丽江军民府土知府。在职期间，常出金助饷，建尊经阁于鹤庆，建大石桥于禄丰，建悉檀
1601—1654明末清初江南溧阳(今属江苏)人，字百史。明崇祯进士。官修撰，兼户、兵二科都给事中。初降大顺军。顺治二年(1645)降清，复原官。五年任吏部尚书。八年为御史张煊参劾谄事多尔衮，结党行私
【介绍】：见郑馀庆。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
传说中的古代拉祜族女头人。相传部分拉祜族居于云南大理洗麻塘沤麻，洗麻之所，自种火麻，自织麻布，主要以狩猎为主。一次，她命男人们去撵山打猎，射中一头马鹿，马鹿带箭而逃，众人紧追不舍，追至临沧，见其地土肥
即“怯绿连河”。
《晋书．陶侃传》载：陶侃年轻时在雷泽打鱼，打上一枚织布的梭子，回家将梭子挂在墙上。不一会儿，雷雨大作，梭子化龙而去。后遂以“雷化龙梭”喻贤才应时而起，飞黄腾达。宋李流谦《满庭芳．过黄州游雪堂次东坡韵》
土司名。明宣德三年(1428)置。治所在今湖北宣恩县东南。清废。今有苗、土家等民族居其境内，相传苗族是从湖南或贵州迁至此地居住。
1863—1924清末民初浙江杭州人，字穗生，号穗卿、碎佛，笔名别士。光绪进士，任礼部主事。与梁启超、谭嗣同等交往密切，为“讲学最契之友”。光绪二十二年(1896)汪康年、梁启超创办《时务报》，他曾为
参见：捉月仙