二卷。订讹一卷。清臧庸(1767～1811)撰。臧庸本名镛堂，字在东，又字用中，号拜经，清经学家臧琳的玄孙，江苏武进人。臧庸受业于卢文弨门下，并从钱大听、段玉裁等讨论学术，治学根据经传，加以剖析，按照臧琳《经义杂记》的体例，撰有《拜经日记》，为诠释古书疑义、校勘误字音读的札记。《韩诗遗说》初为赵之谦序，序称顾广圻曾言，辑韩诗者，此为最精。顾广圻是清代著名校勘学家，见多识广，此论当非妄言。然该书亦有疏漏，如唐代僧人慧琳撰《一切经音义》及唐残本《玉篇》、《玉烛宝典》诸书，皆有韩诗遗说，而该书均未辑录。订讹一卷，对董逌《广川诗故》之臆撰，王应麟《诗考》之误会，都作了纠正。该书以灵鹣阁丛书本行世。
【介绍】：崔涂作。一作《除夜有怀》，又作《除夜有感》。此诗说尽羁旅飘泊苦情苦境。首联极言入蜀孤行之艰险遥远。颔联写除夜孤景，为传诵名句。颈联写羁旅孤情。末联点题，抒天涯孤感。贺裳曰：“读之如凉风凄雨飒
①即“古文尚书”。②西汉时，《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五经皆置博士，凡散逸在民间的先秦旧籍，不为博士传习的，也叫逸书。
蒙古部名。《明史》又译作“哈剌嗔”。成吉思汗功臣济拉玛(者勒蔑)七世外孙和通姓乌梁罕氏，有众6千户，游牧于额沁河，始称所部为喀喇沁。后金天聪二年(1628)，察哈尔林丹汗虐其部，和通后裔苏布地与万丹卫
在今四川达川市西北凤凰山。《清一统志·绥定府二》：北岩寺“在达县西北凤凰山。宋建。境幽地胜，人多游览”。寺始建于唐，宋曾改为太平兴国禅寺，元末毁，明宣德中重建。清又多次改修。
《后汉书．冯衍传》：“冯衍字敬通，京兆杜陵人也……帝惩西京外戚宾客，故皆以法绳之，大者抵死徙，其余至贬黜。衍由此得罪，尝自诣狱，有诏赦不问。西归故郡，闭门自保，不敢复与亲故通。”后汉冯衍因光武帝惩办西
【生卒】：379—425字子度，济阳考城(今河南民权县东)人。初为著作佐郎，为人刚直，累迁至御史中丞，弹骇举奏，不避权贵，年位虽轻，而为时人推重。官至祠部尚书卒。(，参见《南史》)【生卒】：379—4
形容言词犀利，如枪剑一样锋快。明代许仲琳《封神演义》第五十六回：“公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”亦作“唇枪舌剑”。见“唇枪舌剑”。《烈火金刚》28回：“齐英这番话，可真是厉害!
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《三国志．蜀书．秦宓传》：“仆得曝背乎陇献之中，诵颜氏之簞瓢，詠原宪之蓬户，时翱翔於林泽，与沮、溺之等俦，听玄猿之悲吟，察鹤鸣於九皋，安身为乐，无忧为福，处空虚之名，居不灵之龟，知我者希，则我贵矣。”
同“汉阴机”。唐卢照邻《山林休日田家》诗：“耕田虞讼寝，凿井汉机忘。”