和爾拉
元代 “色目人” 姓氏。乃元代色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪 《南村辍耕录》译作 “火里刺”。
元代 “色目人” 姓氏。乃元代色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪 《南村辍耕录》译作 “火里刺”。
即今广东顺德市西南杏坛镇。民国《顺德县志》卷3 《津渡》:“杏坛”有长行渡。
读音:Méi【源】 见《姓觿》(17,62)。古时求子的祭礼称之为禖,当以此得姓(91)。【望】京兆(17,418)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《五方元音》 收载;《中国姓氏大全》 引 《中国姓
在今山东泰安市北泰山三磴崖东北。清聂 《泰山道里记》 称: “为宋真宗驻跸处。” 石梁曲折,流泉绕之,境颇幽绝。
读音:Jiàn【源】 见《姓苑》(21)。汉时瞯氏为济南豪族,后为济南太守中郎将郅都所灭(7,12,15,17)。又,西汉有宗氏、瞯氏,皆长安大豪也(12,15)。【变】 亦作覸(60,63)、〔瞷〕
①隋开皇初改晋州置,治所在怀宁县 (今安徽潜山县)。大业三年改为同安郡。②北宋熙宁五年 (1072) 置,治所在狄道县 (今甘肃临洮县)。辖境相当今甘肃临洮、康乐、渭源等县地。金升为临洮府。③元置,属
亦称犬乘空宗。与瑜珈宗并称为大乘佛教之两大派别。公元二、三世纪,古印度龙树及其弟子提婆所创。龙树著《中论》(原名《中观本颂》,经弟子青目注释而成)、《十二门论》、《大智度论》,提婆著《百论》,以“二谛
【介绍】:唐邓州南阳人,小字阿灰。侍郎张祎子。工词。
战国时以子思和孟轲为代表的儒家派别之一。《荀子·非十二子》最先把子思和孟轲并提。据考证,子思受业于曾子,孟子受业于子思之门人,因其有师承和思想联系,故近人以“思孟”名其派。《中庸》、《孟子》为研究其思
见〔室如悬磬,野无青草,何恃而不恐〕。
即今云南丽江纳西族自治县东北百里鸣音乡。清代设鸣音吾汛。