境

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• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 非常

  ①突如其来的变化。白居易《杂感》：“立教固如此，抚事有非常。”②格外，十分。高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”③无常。佛教谓世间一切事物都在生灭异变的过程中迁流不止。贯休《秋居寄王相

• 满兀四

  见“满五索”(2389页)。

• 依本画葫芦

  同“依样画葫芦”。《朱子语类》卷四二：“仲弓却只是据见成本子做，只是依本画葫芦。”元王伯成《贬夜郎》二折：“怕我连真带草，一刬数黑论黄，写仿描朱，从头至尾，依本画葫芦。”见“照葫芦画瓢”。《朱子语类》

• 济克美当木垂

  清代西藏地方僧官。藏族。为第穆寺札萨克喇嘛。咸丰三年(1853)，第穆寺呼图克图阿旺罗布藏济美甲木磋因玷污教规，发遣宗喀后，所有第穆寺财产及所属土地、人民，由其代为经营。后赏给管理事务札萨克喇嘛名号，

• 殷铎泽

  【生卒】：1625—1696【介绍】：清初来华天主教传教士。意大利人。字觉斯。顺治十六年来华，于江西传教。杨光先兴历狱时，被遣送至广州。康熙十年，奉命往罗马向耶稣会总会长报告教务。返华后继续主持杭州教

• 贺娄诠

  子干兄。仕隋，位至银青光禄大夫、刺史，封东安郡公。(，参见《北史》)

• 民族关系

  不同民族在政治、经济、文化和社会生活各个方面互相交往中所产生的关系。在阶级社会中，既有友好往来，互通有无的一面，又有民族歧视、压迫、掠夺的一面。前者主要发生在各民族人民间，后者则主要体现在剥削阶级集团

• 春有脚

  源见“有脚阳春”。称扬官吏有德政。清赵翼《行边即事》诗之一：“我到岂能春有脚，渠来自为昔无襦。”

• 浙江求是书院

  即“求是书院”。